無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰。靜極復動。一動一靜,互為其根; 分陰分陽,兩儀立焉。   陽變陰合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太 極也,太極本無極也。五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝。 乾道成男,坤道成女,二氣交感,化生萬物。萬物生生,而變化無窮焉。   惟人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動,而善惡分,萬事出矣。聖人 定之以中正仁義(自注:聖人之道,仁義中正而已矣)。而主靜(自注:無欲故靜),立人 極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶。君子修之吉,小人 悖之凶。故曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。又曰: 原始反終,故知死生之說。大哉易也,斯其至矣!