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人文哲學論壇
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Name: 公開大學甲同學 
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Subject: Re: Re: Re: 宋明理學問題討論（二）：周濂溪《太極圖說》的主旨及朱陸無極
太極之辯
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劉老師： 

在鵝湖之會中，“功夫論”是朱陸辯論的主要討論要點。 
朱子認為人要在日常生活中通過”格物致知”的功夫而累積道德體會，到成熟的階段時便能
豁然貫通，心靈便會體現道德本性。而陸象山則強調只需直接把握存在心靈原本具備的道德
本性，時刻保持明朗不昧，便自能當下體現天道，一舉一行皆是天理流行。 

若只就朱陸的實踐方法而言之，我想他們的分野與中國禪學中慧能神秀的“頓漸之爭”實有
相似之處。朱子曾批評陸象山之說是禪，是否就是指他的功夫論與禪宗“直指人心”相似？
還是陸象山的哲學與禪宗有其他相似之處？ 

甲同學敬上 

（本留言由劉桂標自公開大學宋元明哲學科討論區轉貼於此）