現 代 中 國 所 出 現 的 問 題 ， 都 與 近 代 西 方 文 化 對 中 國 文 化 之 衝 擊 有 關 。 中 國 接 受 西 方 文 化 ， 由 喊 民 主 和 科 學 的 口 號 開 始 ， 至 今 已 有 百 多 年 歷 史 ， 但 仍 未 能 真 正 開 出 民 主 自 由 的 社 會 ， 反 而 使 馬 列 主 義 征 服 中 國 大 陸 ， 導 致 今 天 香 港 人 仍 普 遍 認 為 中 國 人 落 後 ， 中 國 社 會 文 化 質 素 差 ， 到 底 問 題 在 哪 裏 呢 ？ 中 國 哲 學 大 師 唐 君 毅 先 生 寫 《 人 文 精 神 之 重 建 》 一 書 ， 是 希 望 疏 導 百 年 來 中 國 人 所 感 受 的 中 西 文 化 的 矛 盾 衝 突 ， 希 望 在 觀 念 上 加 以 融 通 ， 使 人 認 識 到 ， 中 國 人 文 精 神 的 返 本 ， 足 以 為 開 新 的 根 據 ， 而 且 更 可 以 對 西 方 世 界 有 所 貢 獻 。 唐 先 生 透 過 對 西 方 文 化 的 省 察 ， 對 中 國 固 有 的 人 文 精 神 作 出 闡 述 ， 嘗 試 對 中 西 社 會 的 人 文 精 神 作 出 疏 通 ， 而 顯 出 其 互 相 補 足 之 處 。 本 課 程 會 透 過 講 解 和 閱 讀 唐 君 毅 先 生 著 作 《 人 文 精 神 之 重 建 》 中 的 有 關 篇 章 ， 對 中 國 人 文 精 神 的 返 本 開 新 作 較 深 入 的 瞭 解 。 歡 迎 對 中 國 文 化 有 興 趣 的 初 學 者 參 加 。
課 程 大 綱
階 段 一 ：
1 . 自 由 之 種 類
2 . 古 希 臘 的 自 由 精 神
3 . 中 世 紀 基 督 教 的 自 由 意 志
4 . 近 代 文 化 的 自 由 與 科 學
5 . 近 代 英 國 之 自 由 理 論
6 . 康 德 、 黑 格 爾 的 自 由 精 神
7 . 杜 威 、 羅 素 的 自 由 精 神
8 . 莊 子 、 佛 家 的 自 由 精 神
階 段 二 ：
9 . 孔 子 的 自 由 精 神
1 0 . 民 主 政 治 之 價 值
1 1 . 西 方 民 主 政 治 之 社 會 背 景
1 2 . 西 方 個 人 自 由 精 神 的 遠 源
1 3 . 中 國 文 化 的 寬 容 性
1 4 . 中 國 人 文 精 神
1 5 . 中 國 未 建 立 民 主 制 度 之 原 因
1 6 . 中 國 未 來 民 主 之 展 望
講 者 ： 方 世 豪 先 生
新 亞 研 究 所 哲 學 組 碩 士 及 博 士 研 究 生 ， 現 任 香 港 人 文 哲 學 會 會 長 兼 課 程 部 副 主 任 ， 以 研 究 儒 家 哲 學 為 主 。
日 期 ： 2 0 0 9 年 3 月 5 日 起 每 星 期 四 （ 階 段 一 ， 八 講 ）
2 0 0 9 年 4 月 3 0 日 起 每 星 期 四 （ 階 段 二 ， 八 講 ）
時 間 ： 6 : 4 5 - 8 : 1 5 p m
地 點 ： 華 夏 書 院
學 費 ： 每 階 段 $ 5 8 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 1 0 0 ； 哲 學 會 會 員 優 惠 每 階 段 $ 5 2 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 0 0 0