古 典 形 上 學 嚮 往 是 ( S e i n ) 一 ( E i n s ) 相 即 ， 惑 於 是 ( S e i n ) 現 ( E r s c h e i n e n ) 互 角 。 當 代 現 象 學 重 振 古 義 ， 再 思 是 有 ( S e i n ) 。 海 德 格 前 期 哲 學 自 稱 現 象 學 ( P h ä n o m e n o l o g i e ) ， 後 期 思 想 可 稱 後 現 象 學 ( P o s t p h ä n o m e n o l o g i e ) 。 前 期 詰 問 處 是 ( D a s e i n ) 之 是 有 ( S e i n ) ， 考 究 是 有 ( S e i n ) 與 是 者 ( S e i e n d e s ) 之 差 異 。 過 渡 期 探 索 處 是 ( D a s e i n ) 之 自 化 ( E r e i g n i s ) ， 彰 顯 世 界 ( W e l t ) 與 大 地 ( E r d e ) 之 鬥 爭 。 後 期 判 釋 詩 作 ( D i c h t u n g ) 與 科 技 ( T e c h n i k ) ， 揭 示 自 化 ( E r e i g n i s ) 與 四 維 ( G e v i e r t e s ) 之 境 界 。 海 氏 之 學 ， 從 現 象 學 至 後 現 象 學 ， 毀 構 ( d e s t r u i e r e n ) 傳 統 ( T r a d i t i o n ) ， 回 溯 本 源 ( U r s p r u n g ) 。
海 德 格 前 期 哲 學 之 代 表 著 作 為 《 是 與 時 》 〈 《 存 有 與 時 間 》 〉 ( S e i n u n d Z e i t ) 。 此 作 品 原 計 劃 包 含 導 論 與 兩 部 分 ， 每 部 分 包 含 三 分 部 ； 而 實 完 成 發 表 導 論 與 第 一 部 分 前 兩 分 部 。 導 論 展 露 是 有 意 義 ( S i n n v o n S e i n ) 問 題 ， 第 一 部 分 以 時 間 性 ( Z e i t l i c h k e i t ) 詮 釋 處 是 ( D a s e i n ) 與 闡 釋 時 間 ( Z e i t ) 作 為 是 有 ( S e i n ) 問 題 之 超 越 境 域 ( d e n t r a n s z e n d e n t a l e n H o r i z o n t ) ， 第 一 部 分 第 一 分 部 為 處 是 之 基 礎 分 析 ( d i e F u n d a m e n t a l a n a l y s e d e s D a s e i n s ) ， 第 一 部 分 第 二 分 部 為 處 是 與 時 間 性 ( D a s e i n u n d Z e i t l i c h k e i t ) 。 《 是 與 時 》 固 僅 表 示 海 德 格 前 期 哲 學 ， 然 為 通 向 海 德 格 後 期 思 想 之 不 二 法 門 ； 《 是 與 時 》 作 育 當 代 歐 陸 哲 學 既 廣 且 深 ， 垂 範 西 方 哲 學 傳 統 上 下 千 古 。 無 論 就 海 德 格 哲 學 思 想 言 ， 就 當 代 歐 陸 哲 學 言 ， 就 西 方 哲 學 傳 統 言 ， 《 是 與 時 》 為 經 典 偉 構 ， 不 可 不 讀 。
本 導 讀 課 考 慮 課 時 限 制 ， 精 選 《 是 與 時 》 導 論 與 第 一 部 分 第 一 分 部 若 干 篇 章 而 研 讀 之 。 本 課 非 單 向 講 演 ， 為 互 動 討 論 。 學 員 須 閱 讀 文 本 ， 方 能 參 加 。 學 員 請 自 備 文 本 。
德 文 版 本 與 中 英 譯 本 ：
1. H e i d e g g e r , M a r t i n . S e i n u n d Z e i t . T ü b i n g e n .
2. H e i d e g g e r , M a r t i n . S e i n u n d Z e i t . G e s a m t a u s g a b e , B a n d 2 . F r a n k f u r t a m M a i n .
3. H e i d e g g e r , B e i n g a n d T i m e , t r a n s l a t e d b y J o h n M a c q u a r r i e a n d E d w a r d R o b i n s o n . N e w Y o r k : H a r p e r a n d R o w , 1 9 6 2 ; O x f o r d : B l a c k w e l l , 1 9 6 7 & 1 9 7 8 ; w i t h a n i n t r o d u c t i o n b y T a y l o r C a r m e n , S a n F r a n c i s c o : H a r p e r P e r e n n i a l M o d e r n C l a s s i c s , 2 0 0 8 .
4. H e i d e g g e r , B e i n g a n d T i m e , t r a n s l a t e d b y J o a n S t a m b a u g h . A l b a n y , N . Y . : S t a t e U n i v e r s i t y o f N e w Y o r k P r e s s , 1 9 9 6 .
5. 馬 丁 海 德 格 爾 《 存 在 與 時 間 》 ， 第 一 版 ： 陳 嘉 映 王 慶 節 合 譯 ， 熊 偉 校 ， 北 京 ： 三 聯 書 店 ， 一 九 八 七 年 ； 第 二 版 ： 陳 嘉 映 修 訂 ， 北 京 ： 三 聯 書 店 ， 二 零 零 六 年 。 〈 簡 體 版 〉
6. 馬 丁 海 德 格 爾 《 存 在 與 時 間 》 ， 第 一 版 ： 陳 嘉 映 王 慶 節 合 譯 ， 熊 偉 校 ， 臺 北 ： 桂 冠 圖 書 ， 一 九 九 四 年 。 〈 正 體 版 〉
課 程 大 綱 ：
1. 導 論 第 一 章 § 2 & § 4 （ 是 有 問 題 之 形 相 結 構 及 其 是 式 優 位 ）
2. 第 一 部 分 第 一 分 部 第 三 章 § § 1 5 , 1 6 & 1 8 （ 世 界 之 世 界 性 ─ 周 圍 世 界 性 與 世 界 性 一 般 ）
3. 第 一 部 分 第 一 分 部 第 三 章 § § 2 2 - 2 4 （ 世 界 之 世 界 性 ─ 周 圍 世 界 之 周 圍 與 處 是 之 「 空 間 性 」 ）
4. 第 一 部 分 第 一 分 部 第 四 章 § § 2 6 - 2 7 （ 在 世 是 作 為 與 是 與 自 是 ）
5. 第 一 部 分 第 一 分 部 第 五 章 § § 2 9 - 3 0 與 § § 3 1 - 3 2 （ 在 是 ─ 處 是 作 為 處 在 與 處 是 作 為 理 解 ）
6. 第 一 部 分 第 一 分 部 第 六 章 § 4 0 - 4 1 （ 惶 懼 作 為 處 是 其 一 卓 越 開 顯 與 憂 慮 作 為 處 是 之 是 ）
講 者 ： 葉 達 良 先 生
香 港 中 文 大 學 哲 學 學 士 及 哲 學 碩 士 、 德 國 烏 帕 塔 爾 大 學 （ B e r g i s c h e U n i v e r s i t a e t W u p p e r t a l , D e u t s c h l a n d ） 哲 學 博 士 候 選 人 ， 香 港 人 文 哲 學 會 課 程 部 研 究 員 、 香 港 中 文 大 學 現 象 學 與 人 文 科 學 研 究 中 心 副 研 究 員 ， 專 長 範 圍 為 現 象 學 及 西 方 哲 學 ， 具 豐 富 教 授 專 上 哲 學 課 程 經 驗 。
日 期 ： 2 0 0 9 年 8 月 1 日 起 每 星 期 六 （ 六 講 ）
時 間 ： 4 : 4 5 - 6 : 4 5 p m
地 點 ： 香 港 人 文 哲 學 會
學 費 ： $ 5 8 0 ， 哲 學 會 會 員 優 惠 $ 5 2 0 。