上篇
老 子 的 哲 學 觀 念
前 言：
本書上篇是以「老子哲學觀念」的「體系建構」為寫作目標，我們將以「形上學」、
「功夫理論」、「境界理論」三個基本哲學主題為討論的項目，而我們的工作將以提出一
套足以貫穿老子全書所有重要觀點的詮釋系統為重點，這個詮釋系統的要義將在我們處理
老子的形上學觀念的研究進路中正式提出來，找出詮釋老學的主軸觀點是本書上篇的工作
重點之一。
我們另一項寫作研究的努力是提出「功夫理論」與「境界理論」兩組「基本哲學問題
」，以作為中國哲學研究的重要進路，強調它們對於揭露中國哲學理論觀念的相應性及適
用性，並在這兩個哲學基本問題的脈絡下解說老子的哲學觀念之思考綱領。
由於我們下篇的寫作將以上篇的詮釋觀點為基礎而詳細疏解，所以上篇的討論將只點
出要目即可，至於所有細節的問題，是要留置於下篇再予討論的。
歷來對於老子思想的研究，不能不強調他的社會政治哲學側面，我們所以沒有獨立建
構他的政治哲學，並不是表示我們不重視它，而是老子的政治哲學觀念的根本思維脈絡，
皆已交代於老子的形上學及功夫論和境界論的哲學觀念中了，因此不需要再重複地建構，
同時我們在下篇的討論中將因老子本身政治哲學觀念的發言豐富，故而將有許多的政治哲
學觀念的討論。
此外，老子作為中國古代一位思想大家，我們當然可以對他的作品提出重要哲學問題
的發問，例如老子的人性理論思想為何？戰爭哲學為何？知識理論為何？氣功觀點為何？
等等，然而我們以為，這些哲學問題老子固然也都提到了，但是老子哲學的基本問題意識
並不在此，我們以為，「形上學」、「功夫境界理論」及「政治哲學」是老子思想的主題
，老子主要在談的就是這些問題，在這三個側面上老子完構了一個理論的型態，而建構一
個專屬老子的有特色有體系的理論型態才是本書研究工作的目標。至於普遍人性的問題、
知識的可能性問題、語言的使用問題及對氣功理論的看法等等問題，我們作為一個研究者
，當然可以在老子作品中為它推演這些方面的可能預設，不過這就已經是一個研究者的哲
學創作了，我們不以為這些問題是已經成熟地潛藏在老子思維中的，所以並不立之為老子
哲學體系建構中的基本哲學問題，而將只在下篇的篇章義疏中隨文討論，對其有所定位即
可。
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