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香港教育的選擇空間
黃鳳儀

劉桂標於上文談及過官式教育學與民間式教育的分別，又說及到兩者間的長處及
不足處，就著此兩種不同的教育方法，筆者希望能夠探討一下，在現階段香港人
所擁有的選擇空間，教育模式的開放程度，標誌著一個社會是否為一個開放性的
社會。我們常言香港是一個極具開放性的國際大都會，那麼在教育這個一環節上
，我們的選擇是否自由的呢？

在未進入正題前，或許讓我們先覽視一下現時的教育情況。年青人在未踏入社會
工作前，如無意外地都曾經歷過每班不下四十人的九年免費教育，又如無意外地
經歷過中五會考，由此種公開式的、純知性的考試來判別年青人的成敗，年青人
若不能通過這種公開標準試，無論他們是否另具才華，也只能被界定為「不合格
」的青年。然而，這個「不合格」又如何給社會演繹呢？我們不難發現，時下最
低的入職要求是中五會考及格，這個「不合格」便直接意味著，對生計的直接否
定；其他的學府，無論是大專學院或技術學校，也會拒他們於千里；單單在工作
出路上、升學、技能學習上，這個「不合格」便使大部份的年青人失去選擇權，
他們唯一能夠做的，便是竭盡所能，去符合這個公開試的要求。

或許我們會想，全力以赴的考好會考，全力以赴的考上大學，又全力以赴的修畢
大學課程，最後終會「修成正果」，這便是香港的典型教育模式，此時期的教育
，我們可以說是「身不由己」，沒有丁點兒的選擇空間。看過了香港人的求學階
段，我們又試看香港人畢業後的另一階段，亦就是香港人的就職階段。

近年來我們常聽到終身學習的口號，什麼基準試班、職業英語培訓計劃、電腦網
絡工程師認可試課程……等，各行各業無不充斥著與工作相關的再培訓課程，與
及各種各樣的標準試，這種純工具學的再培訓，規範化的標準試，近年來極為熱
熾，「再培訓」及「標準試」似乎就是靈丹妙藥，希望它們能夠使香港在知識型
經濟的競爭底下，保持優勢。此起彼落的宣傳廣告都在告訴香港人，種種培訓課
程及標準試，都是為了使香港人更具競爭力，更能擠身於經濟強城之列；而事實
上，所謂終身學習，便是將所剩無多的工餘時間，學曉更多的謀生工具，得到更
多工具學合格證明書；很多時候這些培訓課程，並不一定有深化的探討及認識，
而往往是流於背誦、表層及格式化，對真正的工作領域，並沒有達到精進改良的
效果。

香港人倘若真的要採取這樣的「終生學習」制，這便等於要將無自由選擇的教育
模式，由青年階段伸延至終身了，那香港人在教育層面上又剩下多少的選擇自由
呢？民間式的另類教育又有多少生存空間？教育最後只能是生計工具學，社會經
濟的服務員吧！工具學無疑有其正面價值，然卻不應成為唯一的教育目標；教育
本身亦應有其獨立性，有其理想性，她不應單單成就經濟，而將有精神價值及道
德價值等領域置諸度外。

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