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《人文》二OO五年七月第一三九期

編輯人語
郭其才(華夏書院人文學部研究員)

  香港是個成功的商業城市,沒能否定它的價值。但可惜的是人文空間一直也沒有隨著經濟發展而擴大起來,這所謂人文空間是指以個人為整全的支點的一類心靈態度,個人因其自身的價值實踐而可成為唯一符合於僅僅是自身的真實存在,沒有別的東西能取代其自身為最真實的存在樣式。人成為人自己,自己就是最真實的自己,沒有自身以外的世界比自己所活出的世界為更實在客觀。然而,香港賴以成功的因素正是以收窄和否定上述的心靈空間為代價,取而代之的就是塑造整體性的心理定向為習慣,以減少對既定的方向的出軌行為所形成的不確定性,以致可以緊緊地堅持工具主義理性並為工作行為帶來優良的實效。從個人而來的價值觀常被指為不智與過度主觀,且會被評為無價值的空想主義那樣不真實,也被逼去面對所謂現實,否則就邊緣化,而結論是咎由自取,不值一顧。
  可是,個人價值意識的增長有時會出其不意地令社會招架不來,問題不是別的,只是因為沒有為這可能性作好預備。任何先在的條件對人的社會而言,都是吊詭般的不自然而然,也沒法作極準確的實際預期,故此,又何必期望整體社會可以習慣成自然。我依然堅信萬物之靈不應解作萬物之一。民主的可貴是它的人性性,為什麼它是現代社會的進步動力?乃因為民主制度能承受得起不確定,卻不是消滅不確定性。

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