香港人文哲學會網頁　http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp 人文論壇:愛滋病人是不道德的人嗎? 方世豪 最近麗晶花園居民數度抗議、阻撓工作人員進入該花園附近之地盤開工，因為該處將會 興建一座醫療護理中心，當中包括有醫療愛滋病的服務。居民代表說他們只是要求把護理中 心遷移到遠幾百米的地方興建，而不是歧視愛滋病人。他們所持理由有四：1.衛生署諮詢不 足；2.政府擅自改變土地用途，與原初售樓時說興建學校不符；3.建議的新址比現在的選址 交通更方便、空氣更好，有利病人；4.居民對愛滋病人有所憂慮，因其中包括有吸毒者，而 聚集吸毒者會影響附近環境及風氣。 上述第1及2項理由是「萬用」的理由，以前某些歧視精神病人、實用中學學生的團體也 是用同樣的理由，其實這兩項理由不能成立是很明顯的。若用歸謬法，假定這個理由成立， 則 會發現任何興建也不可能，甚至想在某商場開設一店鋪也不可能，因為諮詢不足。還有，這 是興建之前的程序問題，與該建築物的用途本質無任何相干性，所以不能成立。第3及4項理 由則有相干性，因為與建築物用途有關。第3項是很良善的理由，為著病人的好處著想而提 出 反對，但是如果說因為這「大是大非」而要大動肝火甚至發生衝突的話，看來好像有些誇張 ，而政府曾回應若改變選址帶來的麻煩比好處多得多，所以這一項理由之足夠與否也很成疑 問。第4項相信是最令人入信的理由，因為這理由是與建築物用途有相干性，而又影響到居 民自身的生活及環境，有理由相信因為這原因而令到居民大動肝火而至發生衝突。 以上哪個理由是真正的理由，相信明眼人一看就知道了。至於居民對愛滋病人的了解也 是有所誤 解的。根據衛生署的統計，愛滋病人中吸毒者只佔百分之二點一，絕大部份病人是從性接觸 傳染，尤其是異性性接觸，所以把對愛滋病人的歧視推在吸毒者身上是不合理的。 另外，又因人總喜歡把事情類型化、簡單化而判斷錯誤。上述理由對愛滋病人的理解正 是犯了此毛病。類型化的思考就是把事性作過份簡單的分類，而抹殺了人的具體性。例如： 凡愛滋病人是不道德的人、愛滋病人是吸毒者、吸毒者是犯法者等，這些都是把事情類型化 的思維方式，他們會 選取了不恰當的資料作推理活動，這種簡單化的結果是可以適應自我的理解能力，使我們有 所判斷而又感到舒服的。但這樣判斷又是否符合具體事實呢？我們在下判斷時必須依據內心 既有的價值信念，而這信念很多時是 由外在的社會風氣、教育等條件而合成的，所以人很多時會演變成歧視的情況。但另一方面 ，我也相信人有自由意志作出抉擇， 不一定完全是受外在條件影響的。至於如何可以避免我們的思維太過類型化，便有賴於我們 心靈的開放程度，容納程度是否有足夠的寬廣。這又與他的價值信念有關，從經驗上看，知 識面不夠廣、經驗狹窄、修養不足的人是較容易類型化，胸襟也較狹窄；相反，知識越豐富 、涉獵越廣的人，容納度較大，胸襟也會較廣闊。 回到根本， 現在仍有很多人是歧視愛滋病人的，因為此病曾在同性戀者中流行，而同性戀者被人歧視， 加上後來發現愛滋病人還有妓女、嫖客、吸毒者，都是一般人認為的不道德的人，所以愛滋 病便被視為一種不道德的病。但是我們應如何去對待這些所謂不道德的人呢？是不是要把他 們驅逐到荒島上，或是把他們收監永不放出來，或是乾脆把他們人道毀滅呢？如果你覺得上 述方式有些過份的話，就是說明人犯錯並不是永不超生的。當我們相信人有良知，人有人性 時，是不是應給予機會犯錯的人良心發現呢？在世界上，人總以為自己是正義的化身，而對 方才是罪惡的代表，這是不是我們心靈被固有的知識所蒙蔽而有所封限，以至不能容納更多 的不同向度呢？我相信這都是值得深思一下的。  Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.