香港人文哲學會網頁　http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp

人文論壇
赴台出席學術研討會有感
劉桂標
     五月二十七、二十八兩天，筆者有幸應邀往台灣出席由華梵大學主辦儒佛
會通學術研討會。是次會議中，筆者學習到不少東西，而且，還有不少深刻的感
受，故寫本文和大家分享一下。
    首先，是感受到本港普通話教育的不足。說來慚愧，筆者雖身受高級教育多
年，但普通話的水平一直都不好。雖然在新亞研究所和中大研究院中常有機會聽
到說普通話的學者的課，而且間中要說普通話和人溝通；然而，由於自小以來都
未有接受過正規的普通話訓練，加上在學習語言方面的資質不好，故聽和講方面
都欠缺水準。今次出席會議，由於完全是普通話的語言環境，更暴露出筆者這些
方面的弱點。由自己的情況而想起，本港的普通話教育實在不足，遠遠不如國內
和台灣。我以為，過往香港由於是殖民地，普通話教育不受政府重視，也無話可
說；可是，現在香港已經回歸幾年，但有關教育卻不但未見有明顯的增長，而且
有關政策更出現嚴重錯誤，當局實在難辭其咎：有關當局最近推出中小學教師語
 文（包括普通話）基準試，規定所有教師，包括資深的現職教師，必須通過考
試，否則不獲聘請或續聘；這樣做，無疑將本地學生的語文水平偏低的缺失，完
全歸咎教師，而且，現職教師也被迫考試的做法也很不公平。我很希望有關當局
盡快加以檢討，謀求合理的方法以促進本港兩文三語教育的發展。
接著，說回研討會本身。華梵大學主辦儒佛學術研討會，今次已經是第四屆，然
而，參加者及提交論文的數目，明顯是一屆比一屆多，可見受歡迎和關注的程度
，與日俱增。我以為，當中亦可見出，儒佛會通是中國哲學界所重視的哲學課題
。儒家和佛教，一直是中國哲學的主流，到今天，兩家哲學仍然舉足輕重。與西
方哲學不同，中國哲學向來較不重視對立與抗爭，而較重視融合和會通，從好處
而言，這表現出中國人素來崇尚和平的精神和兼容並包的胸襟。因此，儒佛兩家
會通問題，是中國哲學一直關心的重要課題，到今天仍未改變。
    當然，中國哲學界曾經百家爭鳴，在歷史上產生過不少其他的本土的哲學派
別，如道家、墨家、法家等，甚至在近、現代更容納外國哲學的派別在本土發展
，如印度佛教唯識宗的復興，西方馬克思主義和自由主義的傳入和壯大等，因此
，我很同意在會議上有與會者指出，儒佛會通的議題其實可以進一步的擴大，比
方說，可以談儒釋道會通，甚至中西宗教，如佛教與基督教會通等。這些會通問
題的討論，明顯是世人，尤其是西方人一向較忽略的，其實很值得加以推廣和促
進。
個人以為，華梵大學舉辦儒會通會議，當中最值得提及的是其持平的態度和廣闊
的胸襟。該校是佛教學校，辦學宗旨上不免以弘揚佛教為重心之一，然而，四次
儒佛會通研討會中，該校都秉承了客觀中立的精神，並無偏怛一家哲學。以今屆
為例，主辦者無論在致詞和開幕演講中，都清楚表現出其兼容並包的態度。當中
，尤其以在該校任教的勞思光教授的演講最能見出此種精神。勞教授本身的哲學
取向，眾所周知，是較認同儒家哲學的觀點的，而華梵大學的聘用，已顯出了包
容的胸襟。至於勞教授的演講，更顯出了平視百家，有容乃大的精神，實在值得
我們後輩好好學習。另外，該校的教授所發表的論文在提到儒佛比較問題時，往
往客觀持平，並沒有以狹隘的觀點表現出揚佛抑儒的傾向，這都是值得讚賞的。
最後，我想說的是關於以現代科技，尤其是電腦網絡技術配合學術研究方面的感
想。華梵大學今次會議相當成功，我以為，當中與其善用互聯網技術加以配合，
亦有很大的關係。在台灣，甚至在華語哲學界，據我所知，華梵大學哲學系是少
數建立起優良網站的有關學系，當中，尤其以在該系任教的杜保瑞教授的個人網
站──中國哲學教室，更是華語哲學界中同類網站的典範，早已馳名華語哲學界
。今次研討會，主辦單位充分利用了互聯網上技術的優點，由發佈消息、宣傳、
徵稿、收集稿件，以及最後製作發表論文的網絡版，無一不以電腦科技配合，因
此，不但消息交流極迅速，無遠弗屆、廣為人知，而且工作效率極高，節省了不
少人力資源，這些優點，我以為是在目前華語哲學界中辦同類活動時所罕見的。
據杜保瑞教授向筆者透露，該校正在為在校任教的每位教授籌建個人網頁，將各
教授的主要著作上網，既方便該校學生學習，亦方便世界各地人士參考，這個做
法非但走在時代的尖端，而且表現出寬闊無私的學術胸襟，實在令人欽佩。說到
這裡，我期望華梵大學哲學系的做法在華語哲學界中再樹立起新的典範，使其他
有關機構相繼效法，最後能促進整個華語哲學界的改革和進步。另外，我亦欲借
本文，衷心祝賀華梵大學主辦今次儒佛研討會的成功！

Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.