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第八十一期編輯人語
　　今期有內地學者頭腦君的《價值論──人是世間一切價值的源泉》，驟看題
目，以為是儒家式的以人文主義精神為主的文章，因為看似是以人的價值為價值
的根源。但細看文章，發現原來是南轅北轍，此文正好展示內地學者在馬克思主
義影響下的唯物主義思維。在論價值根源時，雖然欲擺脫國內學者的勞動價值理
論及馬克思商品價值實體理論，但最後說出來的價值根源原來是人的腦神經細胞
組織，是生物學的根源說，依然是唯物的。
　　我當然不認同此立場，但相信在馬克思主義影響下，取此立場作為思維模式
的人也相當多。價值是以經驗學習得來，這種用經驗方式來說明價值根源的最大
毛病，在於不能解決終極根源的問題，因為當價值是學習得來的，那麼，這學習
對象的價值又從何而來呢？價值根源與經驗的層次是否相同呢？這種以經驗層作
為根源的說法便會面對一無窮後退的問題。
　　價值問題最重要的其實是價值實踐，這是儒家哲學所強調的，當實踐時便見
到這實踐的價值是有絕對意義的，是永恆的、先驗的，而不是相對的、經驗的。
本文不能仔細論述儒家這種既強調主體又強調客觀的價值根源的說法。但想提出
一點，《價值論──人是世間一切價值的源泉》一文正正可見到另一種思維模式
，與新儒家完全不同的一種模式。哲學的意義在探討、追尋，希望讀者可以從不
同角度的文章中看出其意義。到底從經驗處找價值根源是否可能？讀者可仔細思
量。(方世豪)

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