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佛祖宣示眾生平等
法師捍衛同志婚姻
人文臉書編者
同志較諸異性戀者，真有較為深重的罪業嗎？是殺、盜、婬、妄的哪一樁，足以與同志產生必然的因果關聯？惡業有種種，歧視、壓迫以惱害眾生，正是惡業之一。準此，同志未必會製造干犯眾生的惡業，反倒是對同志的歧視、壓迫與惱害，肯定就是惡業。因此歧視同志的異性戀者，應該斷除如是惡業，並以「平等對待一切眾生」的清淨共願，來改變歧視同志的惡法共業。
──全球首位佛教同志婚禮證婚人昭慧法師
人文臉書編者語：佛陀說法，宣示眾生平等，這與近現代社會視人人應有平等的基本權利完全一致。依此，若人們無法證明同性戀為不道德行為，即佛教所謂惡業，則同志的基本權利，不能被無理剝奪。台灣女法師釋昭慧，依據佛祖的宣教，並以佛經為據，以人類共有的智慧（即理性）證立同性戀是基本人權；並且身體力行，為同志見證佛教婚禮，可說是大慈大悲的菩薩精神的實現，值得我們景仰，也值得本地宗教人士學習與效法。
【法師真言】
下面我們選錄昭慧法師有關同志平權著述的言論。
以下選自「同志豈必承負罪軛」一文：
多名宗教人士為此公開抨擊北市府放任同性婚姻合法化，將助長「亡國滅種」，甚至讓愛滋病毒加速擴散，家庭倫理淪喪。這則新聞讓人觸目驚心，同為宗教人士之一，筆者忍不住要為同志（同性戀者）說幾句公道話。
平心而論，愛滋病毒加速擴散，家庭倫理淪喪，並不必然與同性戀有絕對關聯，異性戀日益加劇的性氾濫，反倒難辭其咎。「亡國滅種」的指控，實在是太過沉重了！宗教人士即使基於神學信念，對同性戀行為不以為然，是否也可多抱持一點悲天憫人的情懷，不要任情恣意地將同志妖魔化，讓同志在一夕之間，彷若成了人民公敵。
其次，並非所有的宗教，都將同性戀當作是必須予以遏止、懲罰或改造的罪惡。依佛法觀點，同性戀與異性戀有其共同特質。
異性戀與同性戀，同樣都是情欲，因此擁有情欲的共同特質——兩者都是動物本能，並沒有神聖與罪惡的分野，也沒有蒙受祝福與承受詛咒的殊遇。兩者的有些負面的聲音，出現在佛教圈裡。此中最常聽到的就是業障論，聲稱同志的性取向，來自惡業的招感。然而我們要問：
一、同志較諸異性戀者，真有較為深重的罪業嗎？是殺、盜、婬、妄的哪一樁，足以與同志產生必然的因果關聯？要知道，同志的身心狀態，大都良好；同志本身，並不因其性傾向而受生理或心理之苦；只要對他們不施以歧視、壓迫，他們是可以自得其樂的。
二、同樣的荒謬邏輯，出現在對待女性、殘障、病患、災民、奴隸與動物的身上。好像她（他、牠）們屈居弱勢而承受苦迫，是活該報應似的。持此論者，不但無心幫助眾生離苦得樂，而且經常對受苦眾生「傷口抹鹽」，讓她（他、牠）們倍增二度傷害。
三、退一步言，即使同志的性取向，真有來自惡業招感的成分，但試問無始生死以來，誰能保證自己沒有惡業？面對眾生的苦異熟果，佛弟子理應學習佛陀的「護生」精神，悲憫、拔濟、協助其離苦得樂，斷無視其苦為「惡業招感」而予以壓迫與詛咒之理。
四、惡業有種種，歧視、壓迫以惱害眾生，正是惡業之一。準此，同志未必會製造干犯眾生的惡業，反倒是對同志的歧視、壓迫與惱害，肯定就是惡業；社會中如果存在這種共同偏見，那就是惡法「共業」。因此歧視同志的異性戀者，應該斷除如是惡業，並以「平等對待一切眾生」的清淨共願，來改變歧視同志的惡法共業。
以下選自「中流砥柱，在彩虹下與紅潮中」一文：
台北市的同志運動，卻意外出現了宗教界強烈的反彈聲浪。這讓吾人不禁憶起，自古同志之所以飽受歧視與迫害，宗教正是壓力來源之一。許多宗教將同性戀當作「罪惡」，甚至堅信：愛他們就要改變他們——要讓他們改變其性傾向。偏是依現實狀況以觀，即使有心接受「改造」，成功率也確乎不容樂觀；更何況還有為數龐大的同志，堅定地認同自己的同志身份，無意接受「改造」。於是，同志往往無法領略宗教的廣慈博愛，反倒常被這股帶有強迫性的「愛」，逼得喘不過氣來。
佛教界雖然在這波爭議之中保持緘默，但是佛教又當如何看待同性戀者與同志運動？這同樣是無法規避的問題。因為，倘若在台灣，（廣義的）佛教徒真的有八百萬，那麼，數十萬人口的同志佛教徒，在佛教中是否受到了公正的對待？是否與女性一般，淪為被貶抑的「第二性」乃至「第三性」？我們理應關切。更何況，佛法的慈悲與公正，亦應如甘露一般普為潤澤蒼生。於是我們不禁要問：當那些包括非佛弟子在內的同志，因不公正的對待而身心受苦之時，難道我們能做的，就只是保持緘默的風度而若無其事嗎？
因此我們決定在教界開風氣之先，為同志處境與同志運動，作一些佛法觀點的論述。原因有二：
一、政治浪潮有起有落，相形之下，同志人權卻是普世性的問題，不但不退流行，而且與時具進。
二、在「佛教與政治」相關議題方面，筆者時有論述，本刊（案：指《弘誓雙月刊》）亦曾製作專題，反倒是吾人第一回為同志議題而發聲，意義非凡。
以下選自「談情說愛話清涼」一文：
基督宗教「罪」感很強，將「聖事」以外的情欲視同為「罪」;儒家「恥」感很強，將以家族為本位之「倫常」以外的情欲，視為「不倫」;佛家「苦」感很強，將所有情欲都視為非善非惡的本能，但是倘若沒有智慧來面對它，則將帶來「苦迫」！異性戀如此，同志亦復如是！
歧視無所不在。每個人的生命組合都是七長八短且不斷變化的「因緣生法」，因此每個人原則上都會因其「弱處」而被歧視。
「情」依然是「因緣生法」而非「定法」，因此戀情倘若沒有細心呵護與澆灌，沒有家庭與社會的支持，是容易受傷乃至夭折的。就此而言，婚姻是兩個家族與社會、法律對這份情感的共同維護，雖有其缺失，但依然有其正面意義。異性戀情如此，同性戀情依然如是。
【法師簡介】
盧瓊昭係在家姓名，祖籍廣東省梅縣，1957年出生於緬甸仰光，1965年返台。
1978年，二十一歲，大學三年級暑假出家，並於1979年自師範大學畢業。1980年受具足戒於高雄龍泉寺。
曾任教國、高中國文老師、各佛學院佛學講席。1989年，與性廣法師共同創立佛教弘誓學院。
1998年初，於桃園縣成立「弘誓文教基金會」，並擔任第一屆董事長，以推動佛教弘誓學院僧教育為立會宗旨，為佛教寺院栽培僧材。該基金會並從1999年至2006年，舉辦了六屆的「印順導師思想之理論與實踐」大型研討會，甚受教界與學界好評。
1994年2月起，講學於輔仁大學，並依《佛教倫理學》一書之著作審，獲得教育部學審會通過「講師」資格；此一不依學歷而依學術實力，獲取大學教師證書之先例，實屬罕見。1997年9月起任教於玄奘人文社會學院宗教學研究所，並為佛教弘誓學院研究部指導法師。2002年8月，依《律學今詮》之著作審，獲得教育部學審會通過「副教授」資格；2005年6月，依《佛教規範倫理學》之著作審，獲得教育部學審會通過「教授」資格；現任玄奘大學宗教學系暨研究所教授。2004年6月，於玄奘大學創立「應用倫理研究中心」，並兼該中心主任一職。2009年3月起，接任玄奘大學宗教學系（暨研究所）主任。2010年2月起，除系主任職外，復兼文理學院院長。
法師之學術專長，有倫理學、佛教倫理學、佛教戒律學、原始佛教、部派佛教、中觀學、唯識學與天台學，也作過如來藏學方面的講學。許多個人在各該領域中的學術見解，都會在課堂中與學生分享，惜因事忙，這些見解只有部分已整理成學術論文。
截至2009年5月為止，已出版之著作有《如是我思》、《佛教倫理學》、《悲情觀音》、《人間佛教播種者—印順導師》、《敢向高樓撞晚鐘》、《人間佛教試煉場》、《律學今詮》、《初期唯識思想》、《千載沉吟》、《世紀新聲》、《佛教規範倫理學》、《人菩薩行的歷史足履》、《佛教後設倫理學》等專書二十五冊，學術論文四十餘篇。
2007年5月4日，獲頒第四十八屆「中國文藝獎章」，獎項是「文化論述獎」。
2009年3月6日，獲Outstanding Women in Buddhism Awards Committee頒發The Outstanding Women in Buddhism Award（佛教傑出女性獎）。
2012年8月11日，弘誓學院舉辦了佛教史上第一次佛化同志婚禮，由法師主持證婚。法師因而被社運團體選為年度社運風雲人物。《紐約時報》在今年第二周，評選出去年全世界所發生的一百件大事，其中法師為一對女同性戀者證婚，成為古今中外第一個公開為同性戀者主持婚禮的法師，為台灣惟一入選的「世界大事」。
延伸閱讀：
佛祖法師見證 台灣同志婚禮
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=568321779915447&set=a.492220174192275.1073741826.100002128915192&type=1&relevant_count=1
參考資料：
釋昭慧：「同志」豈必承負罪軛？
http://hongshi.org.tw/writings.aspx?code=A2A35E55C42B4B2E3D64CCB01E451784
釋昭慧：中流砥柱，在彩虹下與紅潮中
http://hongshi.org.tw/writings.aspx?code=BECD729A4C322FA5E8DDD330F84B1EBA
釋昭慧：談「情」說「愛」話「清涼」
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/165
釋昭慧：從佛法觀點看「情」與「欲」（上、下）
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=A7D65D520ED9B551BEBEBCF98093E1B5
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=076455D2C028E5E012926A5AE0BAC92E
釋昭慧為同性證婚入選紐時世界大事
http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=18141
玄奘大學宗教學系暨研究所釋昭慧介紹
http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=teacher2-3&Category=45
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