先生王斗[1]造門而欲見齊宣主，宣王使謁者延入。王斗曰：「斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，於王何如?」使者復還報。王曰：「先生徐之，寡人請從。」宣王因趨而迎之於門，與入，曰：「寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。」王斗對曰：「王聞之過[2]。斗生於亂世，事亂君，焉敢直言正諫。」宣王忿然作色，不說[3]。
有間，王斗曰：「昔先君桓公所好者，九合諸侯，一匡天下，天子受籍[4]，立為大伯。今王有四焉。」宣王說，曰：「寡人愚陋，守齊國，唯恐失抎[5]之，焉能有四焉?」王斗曰：「否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。」宣王曰：「當今之世無士，寡人何好?」王斗曰：「世無騏驎、騄耳，王駟已備矣。世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士?」王曰：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」王斗曰：「王之憂國愛民，不若王愛尺縠[6]也。」王曰：「何謂也?」王斗曰：「王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也。」
宣王謝曰：「寡人有罪國家。」於是舉士五人任官，齊國大治。(卷十一《齊四》)
【註釋】