人文哲學論壇

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    台灣印順學派弔詭的態度

    Posted by 好學者 on 26/3/2001, 11:54 am , in reply to "近幾年台灣佛教的「造神運動」日趨露骨"
    211.72.170.106

    台灣印順學派弔詭的態度,表現在對印順法師只歌頌不批判,只崇敬不檢視。在他們心目中,印順法師思想沒有任何缺點,也沒有任何須要反省的地方。因此,印順法師在台灣無論對佛教或對哲學界都享有最高的隆譽和影響力,但二十年來,台灣佛教界和哲學界對印順思想的評論,全部加起來(扣除現代禪)不到五篇,並且都是浮泛、點綴式的討論而已。這在思想界是反常的現象!
    印順學派,對凡贊同印順思想者,即引為同道,凡有異議者,便視為敵對的一方。辯論則是佔上風則大鳴大放,居下風則「王顧左右而言他」或裝作沒聽到。
    底下是現代禪網站刊登的一部份有關的文章:


    現代禪及其思想特色
    張嘉尹

    一個被研究者對楊惠南教授的申辯──並請學界公評
    溫金柯

    學者風骨與學術尊嚴──評邱敏捷博士《印順導師的佛教思想》 張火慶

    回應林建德先生之考察現代禪
    ──兼平議最近有關印順法師人間佛教思想引申之學術論辯 溫金柯

    敬覆印順法師「《我有明珠一顆》讀後」 溫金柯

    中觀大意及其在解脫道上對修行人的意義 張志成

    現代禪對台灣佛教的影響及歷史意義──建立台灣佛教的主體性 溫金柯

    跋──〈現代禪對台灣佛教的影響及歷史意義──建立台灣佛教的主體性〉兼論解嚴十年來台灣佛教的發展問題
    溫金柯

    如是我思──為什麼我們要提倡現代禪 王瑪麗

    台灣居士佛教的展望 溫金柯

    現代禪有無解脫者?阿羅漢會不會生氣?
    ──覆狄雲先生三度質疑現代禪
    張志成

    評《新雨》的〈談龍樹的哲學〉 溫金柯

    從科學的立場談進化論 張志成

    傳戒與台灣佛教史的認知問題 溫金柯

    從心理輔導觀點看現代禪 王瑪麗