伊斯蘭教的真相
Pro Islam
[[古蘭明示，每個民族都有聖人，都要尊敬他們]]
[[古蘭經明言了25位聖人，但是還有古蘭未提及的聖人。古蘭還說上帝在每個民族都派了引導的使者。所以
馬堅譯註的古蘭經提及:穆斯林對於每個民族的聖人都得尊敬，一視同仁。就像聖經只提到猶太聖人一樣，古蘭不但提到了阿拉伯人的聖人穆罕默德也明言了每個民族都出了聖人，比起聖經來講，寬大多了。可惜近代回教國家並無把此道理闡明出來。]]
伊斯蘭教指出基督宗教，尤其是保羅宗徒，違背了耶穌的教誨。而伊斯蘭教才是耶穌的繼承者。他們還列舉了基督宗教沒有好好地繼承聖經及耶穌的教誨的證據。
伊斯蘭教還指出，耶穌只是真主的使者之一，也不是神的唯一的兒子，否定基督宗教的說法。此外，伊斯蘭教也尖銳地指出耶穌並未被釘在十字架上而死。依我的個人的看法，耶穌的確是被釘在十字架而死，但他的確是死而復活，顯示生死自在的能力。
伊斯蘭教還說，神只有一個，但在每個民族上可以有不同的名稱。它們其實都是指唯一真神。伊斯蘭教又說，真神只有一個，而祂的名字就叫阿拉。伊斯蘭教還說，阿拉的名稱在各民族內的稱呼都有很多相似之處。
凡此種種，都構成了基督宗教和伊斯蘭教的極大的爭論。處於強勢的基督宗教還極力妖魔化了伊斯蘭教。
伊斯蘭教不只是一種宗教信仰那麼簡單。它對婚姻制度、服裝和裝飾品、食物、貿易、社會關係、法律、齋月等都有詳細而獨特的規定。而伊斯蘭教的齋月則是繼承基督宗教而來。基督宗教沒有守齋月，而伊斯蘭教卻有守齋月的習俗。
伊斯蘭教有獨特的一夫多妻制和獨特的離婚制度。它的做法其實值得人們參考。但是若按照某些宗教的看法，是不應該有離婚制度。
說伊斯蘭教歧視女性，恐怕是誤會。因為伊斯蘭教多數規定女性必須蒙臉，而說伊斯蘭教歧視女性，那是片面及表面的看法。實際上，伊斯蘭教雖然有女性蒙面的規定，但它並沒有硬性規定女性必須蒙面。還有，伊斯蘭教雖然是大男人主義，但在一千四百多年前，伊斯蘭教已經給女性一定的解放。這在當時的西方是不可想像的。
實際上，伊斯蘭教對性，包括同性戀以及其它宗教的態度是相當寬容的。至於伊斯蘭教和同性戀的關係以及伊斯蘭教對同性戀的態度有待其他的眾多的學者來論證。
伊斯蘭教並沒有教士或僧侶的制度，而是以學者來代替教士的功能。伊斯蘭的學者有一些各種不同的名稱。
伊斯蘭教的法律學派在發展過程中，形成了四大流派，各有不同的特色。
伊斯蘭教分為什葉派及遜尼派，主要是政治問題產生的。目前伊斯蘭世界中，以遜尼派佔大多數。在伊拉克及伊朗二國中，什葉派佔大多數。但伊朗以什葉派伊斯蘭教為國教，而伊拉克以遜尼派伊斯蘭教為國教。
馬來西亞及印尼的宗教都相當多元化。而印尼的綜合性宗教信仰亦相當強(Syncretistic
Religion)。
伊斯蘭教在發展過程中，的確有受過北非的宗教信仰的影響。
伊斯蘭教亦有神秘主義教派。它就是知名的蘇菲教。蘇菲教的精彩程度不下於伊斯蘭教。
伊斯蘭教的主要經典為可蘭經和聖訓，尤其是以可蘭經為依據。另外，可蘭經對屬於猶太教--基督宗教文化的聖經亦有所吸收和繼承。而且，伊斯蘭教對耶穌的教導亦有所繼承。所有這些吸收和繼承是基督宗教妒忌及排斥伊斯蘭教的主要原因。
巴哈伊信仰受伊斯蘭教的影響，而自成一系。據說巴哈伊教的創始人亦有受到神的啟示。另外，亦有人說巴哈伊教是強烈恐同性戀的。
附錄：揭露基督教會隱瞞大量的真相
伊斯蘭教關於耶穌的看法有很多實際上是正確的。例如，伊斯蘭教說耶穌其實並未釘上十字架上而死（耶穌被釘上十字架是真的，但耶穌並沒有被釘死，而是神秘地復活了），耶穌到四十多歲還在傳教。耶穌只是真神的眾多先知之一。耶穌並不是神的唯一的兒子。真神的真正的名字是阿拉。所有這些，基督教會也不會承認。相反，基督教會憎恨伊斯蘭教，並且極力妖魔化伊斯蘭教。
同樣，佛教和基督宗教之間的關係也是如此。例如，有人指出耶穌其實是觀世音菩薩的化身之一。另外，亦有不少研究發現耶穌在他的十三歲至三十歲長達十七年的失蹤的神秘歲月，就是東遊波斯、印度、西藏等地學法。不問可知，耶穌是在這些地方學習佛教、印度教、拜火教等知識。凡此種種，基督宗教亦不會承認，反而暗中封殺，並且毀謗佛教。亦有人指出，有關耶穌在十三歲至三十歲失蹤的十七年神秘歲月的經歷的記載，至今仍然被秘密存放在天主教教廷梵蒂岡的圖書館中，不為人知。
同樣，巴拿巴福音(Gospel
of Barnabas)及耶穌有關素食的訓示這兩個重要典籍也是被秘密封鎖在天主教教廷的圖書館中，長期不見天日。直到現代，才被人發現而加以公開。
附錄：基督宗教本來不是禁欲主義的
基督宗教本來沒有明顯的禁欲主義色彩。但是不知它受到那個文化或宗教的影響，而帶上了一些禁欲主義的色彩。
而且，基督宗教在歐洲的長期發展過程中，本來亦有濃厚的同性戀及雙性戀的亞文化。此點亦為基督宗教的教會所深深忌諱。
附錄：揭開基督宗教霸權的神話
在此，我們要大力揭開基督宗教的面紗。基督宗教其實是偽善的、好戰的及嗜血的，而且對待奴婢及敵人亦很殘忍。此外，耶穌的使徒之一保羅亦不反對奴隸制度。西方的基督教會是和政治有很深的淵源的。
基督宗教得以成為羅馬帝國的國教，是和當時的政治鬥爭分不開的。換句話說，基督宗教成為歐洲的國教，是和當時西元三、四世紀的歐洲的社會、政治及文化的環境的產物。基督宗教在西元四世紀時成為羅馬帝國的國教。自此基督宗教的影響力大增。基督宗教霸權即自此開始。
另外，基督宗教在四世紀取得勝利，成為羅馬帝國的國教，亦和當時基督宗教與希臘--羅馬的多神信仰的鬥爭分不開。
當時的歐洲是基督宗教統治的社會，是一個政教合一的社會，基督教會和政治長期糾纏不清，並形成基督教會的腐敗。這就是中世紀歐洲的黑暗時代。其間雖然天主教教會有數度的復興，但腐敗依舊。終於引發十六世紀德國的馬丁路德的宗教改革。影響至今。
基督宗教經歷多次分裂，主要的為東正教和天主教的分裂，以及天主教和新教的分裂。而在二十世紀影響最深遠的是，出現酷兒基督教會，即大都會社區教會普世團契。大都會社區教會普世團契是基督宗教史上第一個酷兒基督宗教組織，影響深遠。此後，酷兒基督徒組織相繼成立。
基督宗教由耶穌創教開始，經歷多個不同的時期，而早期的基督宗教和成為國教之後的基督宗教的內容是大不相同的。由此可見，現今基督宗教的教義是經歷了保羅教會，即天主教會，在一千多年的篡改。據說，天主教教廷的梵蒂岡的圖書館內擺放了許多秘密的經書和福音沒有公開。巴拿巴福音(Gospel
of Barnabas)即為一例。耶穌有提倡素食的經訓，亦長期被封殺，又為另一例。
基督宗教霸權在十四世紀及十五世紀以後，歐洲列強或西方列強的向外擴張的過程中，得到政府的大力扶植，不斷向海外傳教，甚至強迫異族信仰基督宗教。因此形成了基督宗教霸權，以及基督必勝的神話。
基督宗教和猶太教有一個很大的共同點，是有很強的排他性。而基督宗教和猶太教的文化亦有淵源。
註：基督宗教和伊斯蘭教的比較，以及基督宗教和猶太教的比較，這兩個比較都是很有趣的比較，但也很廣泛和嚴肅。還未包括伊斯蘭教和印度教的比較。
關於印度教的誤解
印度有數百種宗教，是典型的宗教國家。其中以印度教頗受西方人的誤解。
印度教是中古時代印度的婆羅門教復興運動的產物。印度教其實包括印度的數百種不同的信仰，而是英國人對印度的數百種宗教信仰的泛稱。最主要是大梵天、濕婆及維修奴三大神的三種信仰。在印度教徒看來，大梵天、濕婆及維修奴三大神其實是同一個神的三面顯現，都是源出自大梵天，是為三位一體的信仰。因此，印度教是特殊的一神論，而不是多神論，其性質介於一神論和多神論之間。
印度教的禪定十分可觀，亦有很大的成就。此點常為西方人所忽視。東方的三大宗教包括佛教、印度教和道教在禪定方面都有很高的成就，並因此而發展他們的不同的宗教體系。
印度教的缺點是有強烈的社會等級觀念，不易為非印度教教徒所接受。
上述各文係由一位信仰佛教而且無偏見的業餘的宗教研究的小小學者所編寫。
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