第一章 思維運動與簡單形態的自然運動同氣連枝
思維器官人腦是一個高度發達的耗散結構系統。所謂耗散結構，就是指當一個系統遠離平衡狀態時，系統通過不斷與外界交換物質和能量，形成一個具有自我調節功能的穩定有序結構。平衡狀態意味著「不變」或「死亡」，人腦這個巨系統顯然是處於非平衡狀態。它通過血液循環，新陳代謝同人體其它部分交換物質和能量，使整個思維結構系統處於相對穩定的有序之中，擔負起思想認識功能。
簡單形態耗散結構的自組織現象——伯納對流花樣：把盛於一平底容器中的液體從底部均勻加熱，溫度梯度小時沒有對流，熱量僅靠傳導方式傳遞。當溫度梯度增加到某一特徵值時，對流突然發生，並形成很有規則的對流花樣。從上往下俯視，上許多正六角形，中心液體往上流，邊緣液體往下流。這是一種很有規則秩序的動態結構。對流開始前是一種穩定態，溫度梯度達到特徵值時，原穩定態喪失穩定性，出現新條件下的新穩定態。失穩點叫做臨界點。從分子角度看，臨界點之前的穩定相對於臨界點後的穩態是混亂無序的，在臨界點上發生有序程度的突變，這種突變是自發進行的，因此稱為自組織現象。
伯納實驗證明，自然界本身就有自我組織的能力。一個耗散結構，只靠與環境交換物質和能量，並無誰來發號司令，系統就能自我組織和自我完善，進化成更加有序的新系統。人的思維也是耗散結構，思維運動的高度自組織性，思維進程的井井有序，同這種最低級的耗散結構的自組織現象是一脈相承的，只不過人類思維的自我組織、有序的程度，比伯納花樣的自組織水平要高超得多！而人腦的認識功能也只不過是這種低級耗散結構不斷進化而成的高度完善的自組織功能和有序功能。
第二章 思維運動的時空動作與簡單形態
自然運動的時空動作
偉大的哲學家康德指出，思維頭腦認識到的時間和空間，不是自然界本身存在的時間的空間，而是人的頭腦中的一種感覺形式，我們要想確定事物之間的上、下、左、右、前、後關係，首先在頭腦裡就得有上、下、左、右、前、後的空間觀念，否則就不能分別事物之間的這類關係；同樣，要想確定事物之間的同時或者繼續的時間關係，思維頭腦裡就得有同時或者繼續的時間觀念，否則也不能分別事物之間的這類關係。由此看來，我們思想中的時空與人腦耗散結構的運動形態有著必然聯繫。所以思維認識到的時空只能與思維的運動形態相對應。
既然人認識到的時空與人腦耗散結構的運動形態對應，那麼廣義地說，花草魚蟲「認識」到的時空，也應該對應於它們各自的耗散結構運動形態，這樣可以一直追蹤到那些最簡單的具有自組織現象的耗散結構，讓我們看看它們的「時空觀念」是怎樣的。
簡單形態耗散結構的時空花樣（貝洛索夫一扎包金斯基化學鐘實驗）：將Ce2（SO4）3 KbrO3、CH3（COOH）2、H2SO4和幾滴氧化還原指示劑混合攪拌後倒入試管中，便出現振蕩。溶液顏色週期性地由紅（CC3+）變藍（Ce4+ ），就像時鐘的鐘擺一樣發生規則的振蕩，這種現象被稱為化學鐘或化學振蕩。花樣是在反應物濃度達到特徵值時出現的；若繼續供應反應物，花樣可以維持穩定。這種往復振蕩動作，就是這個耗散結構能夠「理解」到的時空。
那麼我們高度自組織的思維耗散系統對應的時空，與這個最低級自組織的耗散結構的時空動作有何關聯呢？
現在讓我們就把自己的思維頭腦當成一個一般的耗散結構，這個思維耗散結構有自組織現象和化學鐘現象。在思維結構自組織的過程中，很多很多的功能動作要完成，而這樣繁多的功能動作都將不可避免地同化學鐘動作糾纏在一起，耗散思維結構在完成繁多的功能動作的過程中，也將這種往復振蕩動作完成得「爐火純青」。因此，耗散頭腦不得不把這種往復運動動作當成它的一套最基本的規定動作，久而久之，這種動作就被習慣化。終於，在耗散結構漫長的演變中，進化成一個能在極短的瞬間完成各種快慢程度往復運動的特殊結構。這個特殊結構的功能就是習慣化地完成瞬間各種快慢程度往復運動動作，也就是思想中的時間感覺。當我們看到兩個事物同時發生時，思維耗散結構裡在極短的瞬間完成了兩個快慢程度相等的往復運動動作，這樣的習慣化的簡單自然動作就對應於思維中的同時概念！
難道思維頭腦非得完成這個化學振蕩動作不可嗎？不妨假設耗散結構裡沒有象化學鐘一樣的往復運動，物質的運動一去不回頭、不反覆，永遠向前，那麼哪裡又有相對穩定性呢？更無法產生穩定的結構體。因此，意指往復運動的化學鐘動作對於穩定結構的耗散系統來說是必不可少的。
思維中的空間動作與思維時間是不可分割的。
貝洛索夫一扎包金斯基試驗是只有一個化學鐘的耗散結構，但是我們思維頭腦裡的化學振蕩可是多得數不清，而且這些往復運動動作縱橫疊錯。也許正是由於這些化學鐘進化成複雜多樣的排列，才使得思維繫統擁有複雜多樣的功能。在自然漫長的進化中，終於產生出一個能夠在極短的瞬間完成各種方向做各種幅度往復運動的特殊結構。這個特殊結構的功能就是習慣化地完成瞬間各種方向、各種幅度往復運動動作，也就是思維中的空間感覺。當我們看到兩個事物沿相同的方向運動時，思維耗散結構裡完成了極短瞬間兩個同嚮往復運動動作，此習慣化的簡單自然動作對應於思維中的同向概念。而思維耗散結構裡的等長概念，則對應於極短瞬間兩個同幅度往復運動的習慣動作。
思維耗散系統的「時間結構」實際上是反映了物質運動度的規定性，而「空間結構」則反映了物質運動量的規定性。時空不可分割的統一正好是物質運動的度和量的統一。抽像意義的物質被認為具有運動屬性，而時空只是這種物質運動的產物，並不是物質運動的條件。就是說，時空隸屬於（或包含於）物質運動。當大自然進化出做化學振蕩一樣的往復運動的耗散結構後，耗散系統才能「自覺」到它的穩定性「生命」的存在；有了往復運動這樣的相對穩定運動，也就有了時間。因此時空僅僅表示被定語限定的相對穩定的運動，時空只是抽像的物質運動大沙漠裡的一塊綠洲！如果物質的運動沒有穩定性，不可捉摸，那麼也就沒有時間可言了。
一個不做規則的往復運動，漫無規則遊蕩的物體，時間對它來說就如同沒有一樣！
自然界的最簡單、最基本的規則往復運動乃是園周循環運動，它是穩定性運動的老祖宗，也是時空動作的根源！隨著耗散結構的進化，系統的穩定運動的層次進化提高，那麼系統的時空動作感覺也要隨之進化。