程太白：廣義社會主義信念觀[雙擊滾屏,單擊停止]

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論社會主義信念文化

(程太白研究提綱)

　　作者用馬克思主義哲學的基本原理和方法，將文化觀研究和信念觀研究相結合、相交叉，對近現代中國社會文化發展的歷史、當代文化的現狀及未來的發展趨勢等等問題，進行了比較全面的、系統的創新性研討。

　　文化的論題是時代精神的主線。但是，如果離開了信念和信仰來探討文化問題，文化將會是蒼白的、無力的；如果離開了信念觀和信仰觀來思考文化現象，那麼很難想像文化將會被帶向何方。

　　信念是文化前進的方向，信念觀是文化觀的核心和主軸。

　　本項研究的邏輯立論點是：中國社會的文化，是以儒家文化、道家文化等中國傳統文化為代表的「信念文化」體系，而西方社會則是以基督教神學信仰為中心的「信仰文化」體系。

　　信念文化體系和信仰文化體系，各有其合理性，各有其存在的優勢。

　　信念文化完全符合中國社會的國情，是一種與時俱進的先進文化。信念文化是時代精神的精華和發展潮流。

　　當代中國社會，應該注重於發展「社會主義信念文化體系」，將當代中國特色社會主義信念的基本特徵，將中國傳統文化——特別是儒家信念文化，將西方發達國家的一些優秀人文理念，融合、包容進「中國特色社會主義信念文化」體系，把我們的「社會主義信念文化」做大、做實、做強。

從信念、信仰的角度給文化下定義：現實社會理性與信念、信仰的結合，就是文化。

　　社會主義信念文化的內涵，屬於「大文化」、「廣義社會主義」的探索思路和探索方向，是一個龐大的學術性、理論性課題。

　　作者提出，社會主義信念文化包括四個重要範疇。
    ——「立黨為公、執政為民」的信念，這個重要信念，是馬克思主義政黨理論與文化信念理論相結合的必然要求。
    ——「仁愛社會」的信念。中國特色的信念文化，需要建設社會主義的仁愛社會。儒文化並不妨礙我們把社會主義文化做大、做強，而真正妨礙我們的是文化狹隘主義和文化自閉主義傾向。在儒家文化中，深深蘊涵著我們炎黃子孫的思想智慧、道德風範和精神宿求。社會主義與儒家信念文化，是相輔相成的，是相互包容的。社會主義的理論魅力，正將體現出一種強大的文化包容性。作為民族智慧精髓的儒文化，主要包括經典思想家儒家學說，漢代儒家學說，以及近現代新儒家學說。世界上其他許多開放民族、先進社會和先進文化，都在積極對儒家思想進行學習、研究。我們社會主義的大文化，完全有優勢、有機遇，將中華本原的儒文化發揚光大。當然，孔孟之道也存在著些許糟粕，責任不在孔孟，而主要在封建的帝王將相統治者。毛澤東同志曾經教導我們，去粗取精，去偽存真，這也是社會主義信念文化的包容性，需要遵循的原理。
    ——「小康社會」、「共同富裕」的信念。發展物質文明，為中國社會全面、和諧發展，為建設「先進文化」提供堅實的物質基礎。
    ——「以人為本」、「發展科技」、「保護自然生態環境」的信念。科技為人所用，造福人類。既要發展經濟，又要控制環境污染。在環保領域，中華信念文化完全有能力為人類文化和人類文明做出表率。

　　作者通過以上的論述，試圖推演和得出如下論題：

——信念與信仰，各有其本原的優勢和不足。

——作為時代精神的文化體系所推崇的信念和信仰，必將同樣是人類智慧最美的境界。

——也許有一個信念文化的時代。信念的真諦在於，你願意思考並相信這個目標，就是因為它有著可實現性。