靖郭君善齊貌辨[1]。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以證靖郭君[2]，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：「剷而類[3]，破吾家，苟可慊[4]齊貌辨者，吾無辭為之。」於是捨之上捨，令長子御，旦暮進食。
數年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善於宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：「王之不說[5]嬰甚，公往，必得死焉。」齊貌辨曰：「固不求生也，請必行。」靖郭君不能止。
齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：「子，靖郭君之所聽愛夫。」齊貌辨曰：「愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時，辨謂靖郭君曰：『太子相不仁，過頤豕視[6]，若是者信反。不若廢太子，更立衛姬嬰兒郊師[7]。』靖郭君泣而曰：『不可，吾不忍也。』若聽辨而為之，必無今日之患也。此為一。至於薛，昭陽[8]請以數倍之地易薛，辨又曰：『必聽之。』靖郭君曰：『受薛於先王，雖惡於後王，吾獨謂先王何乎!且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎!』又不肯聽辨。此為二。」宣王大息[9]，動於顏色，曰：「靖郭君之於寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯為寡人來靖郭君乎?」齊貌辨對曰：「敬諾。」
靖郭君衣威王之衣冠，帶[10]其劍，宣王自迎靖郭君於郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。靖郭君辭，不得已而受。七日，謝病強辭。靖郭君辭不得，三日而聽。
當是時，靖郭君可謂能自知人矣!能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生樂患趣難者也[11]。(卷八《齊一》)
註釋：
[1] 齊貌辨：齊人。
[2] 士尉：齊人。證：勸諫。
[3] 剷：除去，剷除。而類：爾類，你的宗族。
[4] 慊：快意。
[5] 不說嬰甚：非常不喜歡我(田嬰)。
[6] 過頤豕視：注家釋義不一，未詳確指。推測字義，似當為：過頤，指面頰肥大。豕視：象豬一樣地看東西。
[7] 郊師：衛姬之子，宣王庶弟。
[8] 昭陽：楚懷王之將。
[9] 大息：太息，長歎。
[10] 帶：原作「舞」，據《呂氏春秋•知士》改。
[11] 外生：不顧生死。趣：趨。
【點評】
以小疵而廢大德，此世人所以不能識才也。靖國君獨善齊貌辨，可謂能知人矣。使齊貌辨乃一武夫，逞愚勇而短智慮，則靖國君之知人，猶不足以貴之也。觀齊貌辨之說齊王，不言情而以情動，亦才智之士也。才智之士，得一而兼數人之用。世之用人者，可不鑒夫齊貌辨哉？