明太祖洪武十六年，1383年
《明太祖實錄》卷一五一 （洪武十六年正月戊申）儋州知州魏世吉請遣子入太學，詔許之。
《明太祖實錄》卷一五一
(洪武十六年正月)丁巳，免國子監祭酒吳顒還鄉。時武臣子弟有怠於學者，顒以寬縱，不能繩檢，故免。
《明太祖實錄》卷一五一
（洪武十六年正月）庚申，賜國子監師生元宵節錢有差。
《明太祖實錄》卷一五一 (洪武十六年正月)壬戌，以文淵閣大學士宋訥為國子監祭酒。敕諭之曰：「太學天下賢關，禮義所由出，人材所由興。自建學以來，歷選師儒，以居是職，至今未臻其效。豈士習之難變歟？抑師道之不立歟？此朕所以夙夜究心，慎擇老成以任之。惟卿宿學耆德，可以任此，特命為祭酒。尚體朕立教之意，使諸生有成，士習丕變，國家其有賴焉。卿其勉之。」
《明太祖實錄》卷一五一
(洪武十六年正月壬申)命曹國公李文忠兼領國子監事。諭之曰：「國學為育人才之地，公侯之子弟鹹在焉，雖講授有師，然貴族子弟非得威望重臣以蒞之，則恐怠於務學。故特命卿兼蒞其事，必時加勸勵，俾有成就。」
《明太祖實錄》卷一五二 （洪武十六年二月戊寅）旌表北平欒城縣民李大妻甄氏。舅早卒，奉其姑其甚孝。夫與其弟異居，一日姑往視其次子家，甄氏隨行，不忍去姑側，姑力遣之還。甫三日，甄氏心驚，舉身流汗，意姑疾也，亟往省之，果有以疾來告者。甄氏沿道拜禱，至姑側，侍湯藥，數日而愈。後姑年九十一以疾終。既葬，甄氏廬墓三年，旦暮悲號不輟，裡人稱為孝婦。事聞，詔旌表其門曰「孝婦甄氏之門」。
《明太祖實錄》卷一五二
（洪武十六年二月壬午）詔武官子弟習騎射，校藝精熟者始許襲職，不中者有罰。
《明太祖實錄》卷一五二 （洪武十六年二月癸末）旌表登封縣孝子王中之門。中家業農，未嘗知書，而性至孝。母歿，廬墓三年，身被衰麻，日食饘粥，旦夕哭奠，未嘗櫛發易衣。墓側無水，浚井四丈不得泉，中環井再拜籲天，泉水湧出，鄉里以為孝感。事聞，詔旌之。
《明太祖實錄》卷一五二
（洪武十六年二月乙酉）旌表山西陽城縣民段節妻宋氏貞節。宋氏年二十七而寡，姑年七十，宋氏紡績以備養。及姑年九十而卒，喪葬盡禮。撫育諸子，至於成人。守節不改，年已七十，有司上其事，故旌表之。
《明太祖實錄》卷一五二
（洪武十六年二月）丁亥，旌表晉州安平縣烈婦張氏。張氏，國子生翟德妻也。德盜同捨生衣物，事覺，張氏恥之，曰：「夫者，非但仰望以終吾身，將冀其力學成名以顯榮父母也。若此，我何面目見鄉里人乎？」遂自縊死。事聞，上以其素承父母之教，命於其父母家旌之。
《明太祖實錄》卷一五二 （洪武十六年二月）己丑，東閣大學十吳沉等進《精誠錄》。先是，上將享太廟，致齋於武英殿，召沉等謂之曰：「朕閱古聖賢書，其垂訓立教，大要有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。君能敬天，臣能忠君，子能孝親，則人道立矣。然其言散在經傳，未易會其要領。爾等其以聖賢所言三事以類編輯，庶便觀覽。」至是書成，上覽而善之，賜名《精誠錄》，命沉為之序。書凡三卷，「敬天」一卷，取《易》十章、《書》七十二章、《詩》十七章、《禮記》二十七章、《孝經》《論語》各一章。「忠君」一卷，取《易》《大學》《中庸》各一章、《書》四十六章、《詩》十章、《禮記》十四章、《左傳》六章、《國語》一章、《論語》十四章、《孟子》十二章。「孝親」一卷，取《易》二章，《書》三章、《詩》九章、《禮記》四十八章、《論語》十一章、《孝經》十九章。《大學》二章、《中庸》三章、《孟子》十章。
《明太祖實錄》卷一五二
（洪武十六年二月）庚寅，旌表饒州府安仁縣貞婦彭氏之門。彭氏年二十七而寡，受志七十六年，壽百三歲。按察僉事周克敬以聞，詔旌之。
《明太祖實錄》卷一五二
(洪武十六年二月丙申)命天下學校歲貢生員。時諫官關賢言：「國朝崇尚儒術，春秋祭享先師，內外費至巨萬，尊師之道，可謂隆矣。天下生員
歲給廩米亦數萬石，養賢之禮，可謂厚矣。今又建太學，聚天下英才以教育之，期為國家用也。奈何所習非人，師道不立，平居教養既無其法，及至選貢，賢愚混淆。至有員缺，又或府選於州，州選於縣，致使為師者不能各任其責，甚至布政司、按察司將俊秀有學問生員選充承差，有乖朝廷育才之意。今宜令府州縣學歲貢生員各一人，如考試中式，則賞及所司、教官。否則所司論如律，教官、訓導停其廩祿，生員罰為吏。如是，則士有勸懲，學有成效。」從之。命禮部榜諭天下府州縣學，自明年為始，歲貢生員各一人。正月至京，從翰林院試經義、《四書》義各一道，判語一條。中式者入國子監，不中者罰之。
《明太祖實錄》卷一五三
（洪武十六年三月壬申）以殿廷儀禮司序班楊盤為國子監助教。盤初為江西參政，後坐事降序班，至是改助教。
《明太祖實錄》卷一五三
（洪武十六年三月壬申）罷天下府州縣提刑按察分司。初，言者多陳守令貪鄙不法，故於直隸府州縣設巡按監察御史，各布政司所屬設試僉事，皆以秀才為之，各有印章，布列郡縣。既而所行多違戾，故悉罷之。
《明太祖實錄》卷一五三
（洪武十六年四月己卯）旌表松江府上海縣主簿夏師顏妻趙氏、山陽縣民蔡仲銘妻夏氏、呂省九妻顏氏、和州民周德新妻張氏、含山縣民張子文妻尹氏、任城縣民張衡妻全氏、臨川縣民羅舜善妻饒氏、馮子憲妻饒氏貞節。
《明太祖實錄》卷一五三
（洪武十六年四月）壬辰，賜國子監倭生文壽衣衾靴襪。
《明太祖實錄》卷一五四
（洪武十六年五月乙卯）詔旌表處州府麗水縣民趙方叔妻李氏、朱彥祥妻何氏、西安府渭南縣民譚五妻石氏貞節。
《明太祖實錄》卷一五五
洪武十六年六月癸酉朔，命各府選舉儒士吏員練達時務、諳曉治體、善於詞命者，或三四人，或一二人，赴京錄用。
《明太祖實錄》卷一五五
（洪武十六年七月丁未）旌表金華府永康縣徐與道妻葉氏貞節。
《明太祖實錄》卷一五六
（洪武十六年八月）丙戌，降東閣大學士吳沉為翰林侍書，以進講後期，考功監劾之故也。尋改為國子博士。
《明太祖實錄》卷一五六
（洪武十六年八月戊子）旌表孝子李英之門。英邳州人，年十五喪父，家貧力作，養其母劉氏，冬寒必溫衾席。母常病疽，英為吮之，數日而愈。母又病滯下，英去糞嘗之，味甜，心切驚悸。母尋卒，日夜號哭，廬墓三年。事聞，詔旌表之。
《明太祖實錄》卷一五六
（洪武十六年）九月辛丑朔，命國子生有父母者三年一歸省，著為例。有未婚娶，許還家畢姻。及聞伯叔兄之喪者，許奔喪。仍令禮部定與限期。
《明太祖實錄》卷一五六
（洪武十六年九月壬戌）賜雲台郎及天文生綿布。
《明太祖實錄》卷一五六
（洪武十六年九月）是月，命給事中潘庸等及國子生、各衛舍人分行天下都司衛所，清理軍籍。
《明太祖實錄》卷一五七
（洪武十六年十月）庚寅，旌表蘇州府昆山縣民范三妻凌氏、池州府銅陵縣民姚子彥妻潘氏、趙仲仁妻阮氏、漳州府長泰縣民黃伯英妻雍氏、金華府東陽縣民陶子文妻胡氏、蔡永壽妻周氏、張正卿妻婁氏、杜童妻石氏、朱遺芳妻郭氏、永康縣民王和卿妻陳氏貞節。
《明太祖實錄》卷一五七
(洪武十六年十月)癸巳，詔郡縣復設社學。先是，命天下有司設社學，以教民間子弟，而有司以是擾民，遂命停罷。至是，復詔民間自立社學，延師儒，以教子弟，有司不得干預。
《明太祖實錄》卷一五七
（洪武十六年十月癸巳）詔頒鄉飲酒禮圖式於天下。
《明太祖實錄》卷一五八
洪武十六年十一月庚子朔，以儒士崔謙、王訥為山東提刑按察司僉事。
《明太祖實錄》卷一五八
(洪武十六年十一月)癸卯，置四川建昌府儒學。
《明太祖實錄》卷一五八
（洪武十六年十一月）戊午，賜國子監生衣，人一襲。
《明太祖實錄》卷一五八
（洪武十六年）十二月庚午朔，命賜國子監生讀書燈油，每月人一斤，著為例。
《明太祖實錄》卷一五八
(洪武十六年十二月)己卯，禮部奏：「考試歲貢生員，文字中式者送國子監，監官再考等第，分堂肄業。不中者，生員、教官、提調官罰各如制。」從之。尋命生員中式上等者送國子監，次等送中都國子監。
《明太祖實錄》卷一五八
（洪武十六年十二月癸巳）國子監博士嚴圖南卒，詔賜棺衣殮葬之具。
《明太祖實錄》卷一五八
(洪武十六年十二月癸巳)詔國子監生病者，令應天府遣人送還鄉。時監生多病腫，祭酒宋訥以聞，故有是命。