周文君免士工師籍 [1]，相呂倉[2]，國人不說也 [3]。君有閔閔之心 [4]。
謂周文君曰 [5]：「國必有誹譽 [6]，忠臣令誹在己，譽在上。宋君奪民時以為台
[7]，而民非之，無忠臣以掩蓋之也。子罕釋相為司空[8]，民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市，女閭七百[9]，國人非之。管仲故為三歸之家[10]，以掩桓公，非自傷於民也。《春秋》記臣弒君者以百數，皆大臣見譽者也。故大臣得譽，非國家之美也。故眾庶成強[11]，增積成山。」周君遂不免[12]。（卷一《東周》）
【註釋】
[1] 周文君：應為周昭文君。
[2] 相呂倉：任命呂倉為相。
[3] 說：同「悅」，喜歡。
[4] 閔閔：悶悶不樂的樣子。
[5] 謂周文君曰：對周文君說。本句少主語，蓋指某辯士。
[6] 誹譽：毀譽。
[7] 宋君：指宋平君。奪民時：剝奪百姓的耕作時間。築台事見《左傳》隱公十七年。
[8] 子罕：宋臣，名樂喜，字子罕。釋相：放棄相位。司空：掌管土木建設的官。
[9] 齊桓公：名小白，春秋五霸之一。七市：許多市場。女閭：妓館。
[10] 故：故意。三歸：女子出嫁曰歸，三歸指娶三妻。
[11] 眾庶成強：眾指聚集，庶為地位低下，將地位低下者聚集起來，亦可匯成強大勢力。
[12] 不免：指未免除呂倉的相位。
【點評】
辯智者之救人，非呼天搶地鳴冤叫屈耳，亦非頌其德、貶人過而已也。蓋因人性之弱點，藉故而旁敲側擊之，冀聽言者之自省。故辯士以忠臣受非為掩君過、大臣得譽必致弒君為呂倉辯，且借賢臣子罕、管仲以證之，隱褒貶於其間，其智計可謂過人。唯忠臣受非，則君實有非。故呂倉為賢臣，則周君不免為庸君。辯士以此而使周君不免呂倉，則周君非猜忌之君可知也。以此知戰國之君權，非如後世之神聖；而雄辯者得以逞其辯智，亦世之尊智識使然也。