明太祖吳元年，1367年
《明太祖實錄》卷二二
(吳元年三月)丁酉，下令設文武科取士。令曰：「蓋聞上世帝王創業之際，用武以安天下，守成之時，講武以威天下。至於經綸撫治，則在文臣。二者不可偏用也。古者人生八歲，學禮樂射御書數之文，十五學修身、齊家、治國、平天下之道，是以周官選舉之制，曰六德、六行、六藝，文武兼用，賢能並舉。此三代治化所以盛隆也。茲欲上稽古制，設文武二科，以廣求天下之賢。其應文舉者，察其言行以觀其德，考之經術以觀其業，試之書算騎射以觀其能，策以經史時務以觀其政事。應武舉者，先之以謀略，次之以武藝。俱求實效，不尚虛文。然此二者，必三年有成，有司預為勸諭民間秀士及智勇之人，以時勉學。俟開舉之歲，充貢京師。其科目等第，各有出身。」
《明太祖實錄》卷二三
（吳元年夏四月）庚戌，上至白虎殿，見諸子有讀《孟子》書者，顧問許存仁曰：「孟子何說為要？」對曰：「勸國君行王道、施仁政、省刑薄賦，乃其要也。」上曰：「孟子專言仁義，使當時有一賢君能用其言，天下豈不定於一乎！」
《明太祖實錄》卷二三
(吳元年五月)己亥，初置翰林院，學士正三品，侍講學士正四品，直學士正五品，修撰、典簿正七品，編修正八品。召知饒州府陶安為學士。
《明太祖實錄》卷二四（吳元年八月丙寅）徵江西儒士顏六奇、蕭飛鳳、劉於等至京，欲官之，俱以老疾辭，各賜帛遣還。
《明太祖實錄》卷二五 (吳元年九月)改太醫監為太醫院，設院使，正三品，同知正四品，院判正五品，典簿正七品。仍以太醫監官孫守真為院使，葛景山為同知，陸惟恭、杜天僖為院判。
《明太祖實錄》卷二六（吳元年十月乙巳）徙蘇州富民實濠州。
《明太祖實錄》卷二六
(吳元年十月丙午)定國子學官制：祭酒正四品，司業正五品，博士正七品，典薄正八品，助教從八品，學正正九品，學錄從九品，典膳省注。陞博士許存仁為祭酒，劉承直為司業，學錄蘇伯衡為學正，以陳世昌署典薄，陳宗義署博士，高暉署助教，張溥為學錄。
《明太祖實錄》卷二六
(吳元年十月丙午)，改太史監為院，設院使，正三品，同知正四品，院判正五品，五官正正六品，典簿、雨暘、司時序郎、紀候郎正七品，靈台郎、保章正正八品，副使從八品，掌曆管勾從九品。以太史監令劉基為院使。上謂侍臣曰：「吾自起兵以來，凡有所為，意向始萌，天必垂象以示之，其兆先見，故常加儆省，不敢逸豫。」侍臣曰：「天高在上，其監在下，故能修省者蒙福，不能者受禍。」上曰：「天垂象，所以警乎下。人君能體天之道，謹而無失，亦有變災而為祥者。故宋公一言，熒惑移次；齊侯暴露，甘雨應期。災祥之來，雖曰在天，實由人致也。」
《明太祖實錄》卷二六
(吳元年十月辛亥)上敕禮部官曰：「自古忠臣義士，捨生取義，身歿而名存，有以垂訓於天下後世。若元右丞余闕守安慶，屹然當南北之衝，援絕力窮，舉家皆死，節義凜然。又如江州總管李黼，身守孤城，力抗強敵，臨難死義，與闕同轍。自昔忠臣義士必見褒崇於後代，蓋以勵風教也。宜令有司建祠肖像，歲時祀之。」
《明太祖實錄》卷二六
(吳元年十月癸丑)右御史大夫鄧愈等各言便宜事，上覽之，謂愈等曰：「治天下當先其重且急者，而後及其輕且緩者。今天下初定，所急者衣食，所重者教化。衣食給而民生遂，教化行而習俗美。足衣食者在於勸農桑，明教化者在於興學校。學校興，則君子務德；農桑舉，在小人務本。如是為治，則不勞而政舉矣。今卿輩所言，皆國家不可闕者，但非所急。卿等國之大臣，於經國之道、庇民之術尚當為予盡心焉。」
《明太祖實錄》卷二六（吳元年十月甲寅）命中書省定律令。（略）初，上以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條格，胥吏易為姦弊。自平武昌以來，即議定律。至是台諫已立，各道按察司將巡歷郡縣，欲頒成法，俾內外遵守。命善長等詳定。諭之曰：「立法貴在簡當，使言直理明，人人易曉。若條緒繁多，或一事而兩端，可輕可重，使姦貪之吏得以夤緣為姦，則所以禁殘暴者反以賊良善，非良法也。務求適中，以去煩弊。夫綱密則水無大魚，法密則國無全民。卿等宜盡心參究，凡刑名條目逐日來上，吾與卿等面議斟酌之，庶可以為久遠之法。」
《明太祖實錄》卷二八上（吳元年十二月）甲辰，律令成，命頒行之。(略)上又諭群臣曰：「讀書所以窮理，守法所以持身。故吏之稱循良者，不在於威儀，在於奉法循理而已。卿等既讀書，於律亦不可不通。大抵人之犯法者，違理故也。君子守理，故不犯法。小人輕法，故陷重刑。今卿等各有官守，宜知所謹。」
《明太祖實錄》卷二八上（吳元年十二月）戊午，命頒《律令直解》。先是，上以律令初行，恐民一時不能盡知法意，或有誤罹於法者，乃謂大理卿周禎等曰：「律令之設，所以使人不犯法。田野之民，豈能悉曉其意，有誤犯者，赦之則廢法，盡法則無民。爾等前所定律令，除禮樂制度、錢糧選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，直解其義，頒之郡縣，使民家喻戶曉。」至是書成以進，上覽而喜曰：「前代所行《通治條格》之書，非不繁密，但資官吏弄法，民間知者絕少，是聾瞽天下之民，使之不覺犯法也。今吾以《律令直解》遍行人人通曉，則犯法自少矣。」