¤ÒJ¶ëº¸²{¶H¾Ç¤Î¨ä«ÅºÙ¡A§Y¤@¤è±´£¨Ñ³Ì²×©ú½T¦Óµ´¹ï¤§ª¾Ãѳþ°ò¡A¥t¤@¤è±¦b³þ°ò¹Lµ{¤¤¡A²`¤J·NÃѤ§¡uµ´¹ï¦s¦³¡v2¡A¨ÃÂǦ^·¹©ó¸Óµ´¹ï¦s¦³»â°ì©Î¡u«e¦s¦³¡v»â°ì¡A¥H¦æ¦¹³þ°ò¤u§@¡C±©µL½×¦b²{¶H¾Ç¦Û¨«á¨Ó¤§µo®i¤¤¡A©Î¬O¹ï´Z¨¨ä¥~¤§§åµûªÌ¦Ó¨¥¡A¥¦Ì§¡µ¹Ãѯ}¬°¹ï¥DÅé¥D¸q¤§¦Ñ½Õ«¼u¦Ó¾D±óµ´¡C
¥Ñ¬O¡Aô®x®Ú (Goettinger) ¤j®v3¤§²Ä¤@¥N§Ì¤l¤w¦³ªº¯S®í¤£¦w«K¨ã¹ê¾Ú¡C¦b¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n(Logische
Untersuchungen) ¦¨®Ñ«á¡AJ¶ëº¸«äºû¤§¶WÅç®É´Á (transzendentale Phase) 4ÀH§Y®i¶}¡C¦¹½Ñ§Ì¤l¥Ø¸@J¤ó¦b¦¹®É´Á¤º«³´©ó²{¥N·NÃÑõ¾Ç¤§¶Ç²Î½×ÃD¤¤¡A¦Ó³Q¹GÂ_©w¡Aì¨Ó¹ï¤@¯u¹êªºõ¾Ç·s©l¡B¤@³q¦V¨Æª«¤§¹F¹D
(Zugang zu den Sachen)¡B¹ï§i§Oõ¾Ç¥ô°È¤§§Î¦¡²z¸Ñµ¥¤TªÌ¤§¾¬±æ¡A²{¬Ò±x¼Æ¸¨ªÅ¡C®ü¼w®æº¸²{¶H¾Ç±a¨Ó¤F§¹¥þ¥tÃþªº²{¶H·§©À¡F¦¹ªù²{¶H¾Ç¹ïJ¤ó¶WÅçõ¾Ç¤Î¨ä¦V¯Âºé·NÃѤ§¦^·¹Áö²[¨ãÁôµM¤§§å§P¡A±©Áa¬O®ü¤ó¥»¤H¤§«ö»y
(¦p°w¹ïJ¤ó¦b¤j^¦Ê¬ì¥þ®Ñ½×²{¶H¾Ç¤@¤å¤§«ö»y)¡A¥ç±q¥¼¨Ì´`¨t²Î§Î¦¡¨Ó³¯ºc¦¹§å§P¡F¨ä¥LµÛ¤O©ó¦¹¨ÆªÌ¡A´N§ó¬O¹é¹éµL´X¨o¡C
§ÚÌ»{¬°¡A®ü¼w®æº¸õ¾Ç´À¥þ±«¾ã²{¶H¾Ç½l³y¤F«D±`«nªº«e³]¡A¦ÓºnªÌ«h¬°µo²{J¶ëº¸²{¶H¾Ç¤º¥¼³QÃѯ}¤§¦s¦³½×«e³]¡C±©¦]®ü¤ó¥»¤H¤§õ¾Ç¦³¤@Âà¦V¡A¦¹Âà¦V¶È¶È®e³\¦bÃöÁp©ó«´£¦s¦³½ÒÃD¤U¡A³B²z¡uÅã¶H¦Û¦p¡v
("Erscheinung als solche") ¤§½×ÃD¡F[268]¬O¥HJ¤ó¤§½ÒÃDÁöµM¬Ý¦ü¨Ã«D³æ¯Â³QÀÁ¸m©Î³Q®ø°£¡A¦Ó¬OÂǹñ·s¤§°ÝÃD³¯ºc¡A±o¥H²`¤Æ5¡A±©¦Û¦¹¤w©¹¡A«hµL´_¦³«¬B¤§¨o¡C
¾ÌÂǸԺɥJ²Ó¤§§å§P©Ê½×µÛ¡A¤H̦b¦p¥¬Û¶ð¿Õ (Brentano)
©Ò¶Ç¨º¯ëªº²Ã¥dº¸¶Ç²Î¤§ÑèÕÀ¤¤¡A§ì¥X¤F¥²µM¾ÉPJ¤ó¸¨³´¦^¥DÅé¥D¸q¤§²z¾Ú¡C¬O¥H§å§Põ¾Ç»P¼w°êÆ[©À½×¤@¯ß¡A¬Ò«D¨ä©Ò¦Û¡F¦Ó±`¨¥»P¶O§Æ¯S¤§¿Ë©M¡A¥çµL¨tÃФW¤§·N¸q¡C
¸ô¼wºû§Æ¡EÄõ¼w®æ¹p¨© (Ludwig Landgrebe)
´¿¥H¤£¤Ö«äºû½×µÛP¤OÄÄ©ú¸Ó¶Ç²Î¡A¨Ã¦b»P¨ä¥L¶Ç²Î¤§¹ï´¤U¡A´À¨ä¹º©wÒÁ°ì¡CÄõ¤ó¹F¦Ü¤§µ²½×¤j²¤¦p¤U(³¯ºc¤§¤å³d¥Ñ§ÚÌ©Ó¾á)¡Gº¥ý¡AJ¶ëº¸¶WÅç²{¶H¾Ç¤Î¨äª¾Ãѳþ°ò¤§ºc·Q»P±d¼w¶WÅç¥D¸q¤§³þ°òºc·Q¥þµL¥Ê¸¯¡F«áªÌ¦^·¹©ó¶WÅç²Îı¤§¯Âºé´¶¹M¦Û§Ú¡A¥H¤§¬°ºî¦X¬¡°Ê¤@¯ë¤§¥i¯à©Ê±ø¥ó¡C¦b¨âªÌ¤§«ä·Q¯ßµ¸¤¤¡A¹ï¥ýÅ礧¾ãÅé²z¸Ñ¤Î¥Ñ¦¹¹ï³þ°ò¤§ºc·Q§¡ºIµM~²§¡C¦b±d¼w»P±d¼w¥D¸qªÌ¤@¤è¡A¤Dºtöºc§@¦¡
(deduktiv-konstruktiv)¡F¦bJ¶ëº¸¤@¤è¡A«h¬°¤ÀªR«ü©ú¦¡ (analytisch-aufweisend) (¬G³Ì«á¬°¬dÃÒ¦¡
(konstatierend))¡C6
¨ä¦¸¡AJ¶ëº¸¶WÅçõ¾Ç¤§²×´Á¬°¦^·¹©ó¥Í¬¡¥@¬É¦Û¨¡A¦¹·N¿×J¤ó¹ï²Ã¥dº¸¥D¸q¤§§i§O¡A§Y§i§O¤@ºØ¥H²Ã¥dº¸¦¡¡B¹ê¶µ©Ê
(reell) ÓÅé·NÃѤ§¦Û§Ú½TµM©Ê (Selbstgewissheit) ¬°°ò¦¤§·NÃÑõ¾Ç¡C7
¦ý¦p¦¹«o·N¿×Àq»{¡A±qJ¤ó¤§®É¶¡·NÃѽ׵ۦܡm²Ã¥dº¸¨I«ä¡n
(Cartesianische Meditationen) ¤Î¡m§Î¦¡»P¶WÅçÅÞ¿è¡n(Formale und transzendentale
Logik)
ªº¦¹¤@®É´Á¡A²{¶H¾Çõ¾Ç¤D¥»½è¦a¥d¦b¥H¤W´yz¨ºÃþ²Ã¥dº¸¥D¸q (¤Ï«ä¤§·NÃÑõ¾Ç)¤§¤¤¡C
µM«hºc¦¨¦¹¯S®í¤§J¶ëº¸¦¡²Ã¥dº¸¥D¸qªÌ¬°¦ó¡H¹ï¤§¬°¿W¯S¤§ì«h©Ê½×¦®¬°¦ó¡H[269]Ä~¤§¦Ó¨ÓªÌ¬°¦ó¼Ë¤§§Î¦Ó¤W¾Ç¤Îª¾Ãѽפ§«áªG¡H§i§O²Ã¥dº¸¥D¸q¦ÛµM·N¨ý§i§O¦¹µ¥½×¦®¤Î¨ä«áªG¡C±©¨ä©Ò²[ªÌ©|¦³©Ò¯q¡A§YÁÙ¦³¶i¤@¨B¤§½×¦®¡G²Ã¥dº¸¥D¸q·N¿×¹ï²{¶H¾Ç
(«D´`®É¶¡·N¸q¡A©Î«D³æ´`®É¶¡·N¸q¦Ó¨¥¤§)
¥»·½·N¦V¤§§á¦±©M»~¸Ñ¡C¦p¬O¡A§i§O²Ã¥dº¸¥D¸q´N¤£¥²¾ÉP§i§O²{¶H¾Ç¦Û¨¡A¦Ó¬Æ¦Ü©Î¬°¡£²{¶H¾Ç¦Û¨¤§¡¤²b¤Æ
(Katharsis) ¤Î«³V¦Û§Ú¡C
µ§ªÌ»{¬°¡A¦¹µ¥°ÝÃD¥¼´¿¬°¤H©ú½T´£¥X¡F¨Ã¥B¬Û«H¡A¥¦Ì¬Oȱo²`«äªº¡C´NJ¤óªº²Ã¥dº¸¥D¸q§@¬°¤@ºØÃö©ó«äºû8¤§µ´¹ïµ¹¤©©Ê
(absolute Gegebenheit der cogitationes) ¤§¿WÂ_¦¨¨£¡A®¦´µ¯S¡E¹Ï®Ú»®¯S (Ernst
Tugendhat)9ªR¤§³Ì¬°ºë·L ¢w
Áa¨ä¤ÀªR¥¼¤Î±q§Î¦Ó¤W¾Ç¡B¦s¦³½×¤W³þ¥ß»P²Ã¥dº¸¤§Ãö«Y¡CµM¦Ó¹Ï¤ó¯u²z²z½×¤§¥ß½×ÂI«o¤£¥H²{¶H¾Ç¦Û¨¬°½×ÃD¡A¥çµL±´¯Á²{¶H¾Ç¤Î¨ä½ÒÃD¤GªÌ¤§¥i¯à§ï²¡C
²{¶H¾Ç³Ð¥ß¤H´¿±ýҾɲ{¶H¾Ç¬°õ¾Ç©Ê°ò¦¬ì¾Ç¡A¬°²Ä¤@õ¾Ç
(philosophia prima)¡A²{¤µ¥¦«o¦¨¬°§ë¶¢¸m´²ªº¯î¦a¡C²{¶H¾Ç¤§¤èªk°ò¦¥»À³´£ª@õ¾Ç¦ÜÄY®æ¬ì¾Ç¤§¥÷¦ì¡AµM¦Ó¥Ñ®ü¼w®æº¸©Ò§¹¦¨ªº¹ï©ó·NÃѲ{¶H¾Ç¤§¬ð¯}¡A«o¨Ï¦¹¤èªk°ò¦¦b¨ä¦a°ò¤W§YÅã±o°Ê·n¤£Ã¡C¥t¤@¤è±¡AJ¶ëº¸¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡nªº¥Xµo°ò¦¤§¨º¨Ç¦Ò¹î¨Ï¥Lµo²{¤FÅã¶H¤è¦¡
(Erscheinungsweisen)
¦¹¯S®í»â°ì¡F®É¦Ü¤µ¤é¡A¦¹µ¥¦Ò¹î«Ü¤jµ{«×¤w¬°»y¨¥ÅÞ¿è¾Ç¬ã¨s©Ò¨ú¥N¡C¦p´µ¤§¤g±Y¥Ë¸Ñ¡A¬O§_¥²¶·µø§@©wµM¦Ó±µ¨ü¤§¡H®ü¼w®æº¸´¿³z¹LÂà¦V¦s¦³¡A¥H©è¿m¯Ù¹G¤§¥DÅé¥D¸q¡CÃø¹D§^¤H²öÀ³©ó·s°ò¦¤W¡A´_¦æ¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤§p¹º¡A«Ø¥ß¤@Ãö¥G¦¹¦³
(Dasein)¡B¥@¬É¡B¥@¤ºª«¨Æ¤TªÌ¤§²{¶H¾Ç¥G¡H¥t¤@¤è±¡AP¤O±´¨D«e²z½×¥@¬É¤§ÅÞ¿èªÌ¡A¨äµLÃö©ó²{¶H¾Ç¡A¥çµL«Ý©ó¥ô¦ó²{¶H¾Ç¨I«ä¥G¡H10[270]Y¨Ì±q¸g¨å²{¶H¾Ç¤§¿òÄ@¡A¦p¤W°ÝÃD§YÀH¤§¦Ó¥Í¡C
¤@¡B´N²Ã¥dº¸¨I«ä¿ý¦b·NÃÑ°ÝÃD¤W¿W¦³ªº¥÷¦ì¦Ó¨¥¡A¨M©w©Êªº¤£¬O³Qµø§@¦s¬¡°Ê¾÷
(existentielles Motiv) ªº©Ò¿×¹ï½TµM©Ê¤§°l´M¡A¦Ó¬O¥¼¥[§å§P«K±µ¨ü¤F (¦b¶Ç²Î·N¸q¤U)
¥»½è»P¦s¦b¤§¦s¦³½×¹Ï¦¡¡A¨Ã¥B±N¦¹¹Ï¦¡À³¥Î¦b²Ã¥dº¸¤Þ¤¶¤J²z½×õ¾Ç¤¤ªº¤H®æ©Ê¦s¦³ªÌ»â°ì
(Sphaere des personal Seienden) ¤§¤W (¹L©¹õ¾Ç¤§õ²z°ò¥»ì«h§¡«D¥H²Ä¤@¨¤è¦¡³¯ºc¡C¶ø¥j´µ¥Å
(Ausgustin) Ãþ¦üªº¦Ò¶q©|³B©óõ¾Ç»P¯«¾Ç¤§ª[¸ô¤W)¡C
²Ã¥dº¸ÃhºÃ¼f¹î11²×µ²©ó²Ä¤G¨I«ä¿ý¡A¸Ó²×µ²¾É¦Võ¾Ç³þ°ò¤§ªü°ò¦Ì¼w°òÂI¡A¨Ã¦¨©ó¤GÓ¨BÆJ¡G¤@ªÌ¦^µª¦¹ªü°ò¦Ì¼w°òÂI¤§¦s¦b°ÝÃD¡A¥t¤@ªÌ«h¹ï¨ä¥»½è¡A¹ï¨ä
essentia (¥»½è)
¤§°ÝÃD´£¥X¸Ñµª¡C¦¹²×µ²¦b¤@©w·N¸q¤WÅã¥Ü¦s¦b¹ï©ó¥»½è¤§º¥X©Ê¡A¦¹¦s¦b³Qªí¹F¬°§Ú¦b
(sum)¡A¬°§Ú¦s¦b (exsisto)¡A¦Ó«o¦Û©l§Y³Qµø§@³]©w©Î¹ê²{¥»½è¤§¬¡°Ê¡C§Ú¦b¤§¤H®æ©Ê½è§Y§i°g¥¢¡C
¥¿·í²Ã¥dº¸©Ó»{©|¥¼¥R¤À²M·¡ª¾±x¡A´N¥L§@¬°¹ï¦Û¨¦s¦b¤§½TµM©Ê¤§¾Ö¦³ªÌ¦Ó¨¥¡A¥L¨s³º¬°¦ó¤§®É¡A§Ú¦b¤§¤H®æ©Ê½è§Y§i°g¥¢¡C¥LÁö¨¥¤§«ê·í¡A¤ê¥Ñ²{¨è¶}©l¡A°È¶·«D±`¯d¯«¡A¤Å±N¦Û¨·í§@«D¨ä¹ê¦b©Ò¬O¤§ª«¡F±©©ó¦P¤@Àþ¶¡¡A¥L¤S§¹¥þ³e¹ý©l²×¡A¤£°l°Ý¦Û¨©M§Ú¦b¡A¦Ó°l°Ý¨Æ»Pª«¡C»\¦s¦b»P¥»½è¤§¤Àµõ¹ï©óª«¡B¥@¤º¦s¦³ªÌ¡B«D¤H®æ©Ê¤§¦ÛµM¤§¦s¦³ªÌµ¥¤TªÌ¦Ó¨¥¡A§¡¬°¿W¯S¦Ó¦³®Ä¡C¤Ò²Ã¥dº¸¬è¯à±N¤§»P¦Û¨°Ï¤ÀªÌ¡A¬°ª«¡F¦Ó¹ï©óª«¡Aª½±µ¤§¦s¦³½TµM©Ê¨Ã¤£¥i¯à¡CµM¦Ó§@¬°¦¹ÃøÃD¤§µª®×ªÌ¦Û©l«K¨D½Ñ¤@ª«¡A¥H¬°¦p¦¹¤§½TµM©Ê¤§¥Dµü¡C¾Ú¦¹³Qµø§@¦Û©ú¤§§Î¦Ó¤W¾Ç©lÂI¡A¦b§Ú«ä¤§½TµM©Ê¤º©Ò«OÃҪ̦۩l«K¬°¤@ª«¡A§Y¬°¤@¨ãùÚ©w¤Î¬yÂध³W©w¤§ùÚ©w°òÅé
(Substrate)¡CµS¦p¹ï©ó¥ô¦óª«¡A¦s¦³¡£»P¡¤¦s¦b¹ï©ó¦¹ª«°ò¥»¤W¬°¥~¦b[271]¡A¦Ó§@¬°¯ÂµM³]©w¦æ¬°¡A¦s¦³»P¦s¦b¨ÃµL¤º®e¡F¬O¬G±´°Ý¡u§Ú¦b¡v¤§§ó²M´·³W©w¡A§YÀH¤§¦Ó¬°¥²n¡C
´N¦¹¦Ó¨¥¡Aç°£§ÎÂß (Koerper)¡Aç°£§ÎÂߩʪ«¨Æ»P¨ä³W©w (¦b¯Âºé«ÈÆ[·N¸q¤U©Ò§â´¤¤§§ÎÂß)¡A¥H¦Ü§R°£¦p¶¼¹Äá¨ú¡B¦Ûµo¬¡°Êµ¥µ¥¹ï©óÆF»î¤§¶Ç²Î³W©w¡A¬Ò¬°¦Û©ú¡C¹ï©ó·Pª¾§@¬°¦×¨¥\¯à¡A¥ç´_¦p¬O¡C¬G¦¹³Ñ¤U¥i¬°§Ú©Ò¬O¤§ª«¤§©T©wªº¡B¥»½èªºÄݩʪ̡A«K¶È¯à¬°¦p´µªÌ¡G¨äÀH®É
(¥un§Ú¬°¤@§Ú)
§¡¥i³Q´x´¤¬°¹ï§Ú¤§³W©w¡A¥B¯à¦b¦s¦³½TµM©Ê¤¤³Q´x´¤¡C¦¹µ¥³W©w¨Ã«D¥Lª«¡A¦Ó¹ê§Y©ó¥ô¦ó¸ò¨Æª«¤§¥æ¯A¤¤¡A§¡¶·³Q¹w³]¬°½T¹êµL¦k¤Îª½±µ·í¤U
(gegenwaertig)
ªÌ¡A¦Ü©ó©Ò¯A¤Î¤§ª«¦s¦³»P§_¡A¨ä¹ê¨ã¬Y¬Y³W©w»P§_¡A§¡«D©Ò½×¡C¦¹§Y²Ã¥dº¸ÂÇ
¡u«äºû¡v ("pensee, cogitatio")
¦¹³N»y©Ò·N«üªÌ¡C²Ã¤ó©ó¦¹©Ò«ä¤ÎªÌ¨Ã«D§O¨Æ¡A¦Ó¹ê¬°²{¶H³õ°ì
(phaenomenale Feld)¡AÅã²{ªÌ§Y©ó¦¹³õ°ì¤¤Åã²{ (erscheint)¡F²Ã¤ó¥H¥»½è ¢w
¦s¦b¤§¶Ç²Î°Ï¤À¾É¦V¨ä¼f¹î¡AÂǤ§¦Ó±q²{¶H³õ°ìºc§@¥X§Ú©Ò¬O¤§ª«¤§¥»½èÄÝ©Ê¡C¦¹¥»½èÄݩʧ@¬°¨ã¦³µL®e¸mºÃ¤§½TµM¢w¦s¦³
(Gewiss-sein)
¤§©Ê½è¦Óµ¹ªí´¡A¦Û¨¤D¬Oª«©Êªº¡A¤]´N¬O»¡¡A¬°¥i³QÂ_¨¥³W©w¡B¨£¤§©ó·í«eªº¡B«ÈÆ[ªº¡C«äºû¤§©Ò¥H¥i¯à¡A°ß¦]§Ú¦b§Y¤@«äºû¹êÅ餧¦s¦b¡A¦Ó¦Û§Ú
(ego) ³Qºc·Q¬°°òÅé©Êª«¨Æ (das Substratmaessige)¡A§Ú«ä³Qºc·Q¬°¥»½èÄÝ©Ê¡C¦¹¥»½èÄݩʳQ¨ãÅé¤Æ¬°ªÖ©w
(affirmo)¡B§_©w (nego)¡B§â´¤ (concipio)¡BÃhºÃ (dubito)¡B·N±ý (volo)¡B·Q¹³
(imaginor)¡B·Pı (sentio)¡C³o¨Ç³W©w³¡¥÷¨ã¦³ªí¶H¤§¥»©Ê ¢w
¨Ò¦p¦bºë¯«©Ê§â´¤ (mente concipere) ¤¤·í¤U¦³¤@Æ[©À (idea)¡A«áªÌµS¦p¥~¦b¨Æª«¤§¹Ï¹³¡F³¡¥÷¬°§Ú¤§°õºA
(Stellungnahmen)¡A¦p·N±ý¡BªÖ©w¡B§_©w¡C¦b°õºA¤@¤è¡A«ÂI¬°¨ã§Ú©Ê¥DÅé©Êª«¨Æ
(das ichlich-Subjektive)¡F¦bÆ[©À¤@¤è¡A«h¬°ªí¶H©Êª«¨Æ¡C¦s¦³ªÌ¦b²{¶H³õ°ì¥»¥i¦p¨ä¦Û¨Åã²{¡F¦¹³õ°ì²{«oÅܦ¨¤@¡u¥DÅé¡vµ²ºc¡A¤w¥i¸Õ¥H§Ú
¢w §Ú«ä ¢w ©Ò«ä (ego - cogito - cogitatum)
²{¥Nµ{¦¡´yz¤§¡CµM¦Ó©Ò«ä¥²¶·«½Æ¥X²{¡G¬J¬°Æ[©À¡A¤S¬°¦ì©ó¦b§Ú«ä¤¤±o«OÃÒ¤§»â°ì¥H¥~¤§ª«¡C¦ý¦]ª½±µ½TµM©Ê[272]ÄÝ©ó¦p¤W©w¤§¥DÅé©Ê©³12©w¸q¶µ¡A¬G¥DÅé©ÊY«D«ùÄòÃöÁp¦Û§Ú´x´¤¡A«hµLªk³Q«ä¡C¦b¦Û§Ú½TµM©Ê¤¤¤§¤Ï«ä©Ê¦Û§Ú´x´¤
(reflexive Selbsterfassung) ªíÃÑ¥X¥DÅé©Ê¡C
¥H¤W§Yºë¯«¸û§ÎÂߤΨä³W©w¡u§ó©ö¡v³Q»{ª¾¤§½×¦®¤§¸q¡C
¤G¡B³z¹LªkÄõ´µ¡E¥¬Û¶ð¿Õ (Franz Brentano)
¤ß²z¾Ç¡A¤Wz¤§«ä·Q¥ÀÃD¶Ç½ÑJ¶ëº¸¡C¬G©y©ó¯÷²³æ¤Ä°Ç¥¬¤ó¤§²Ã¥dº¸¥D¸q¡C
²³©Ò©Pª¾¡A¥¬¤ó½×¤Î¤ß²z²{¶H¤Îª«²z²{¶H13¡CJ¶ëº¸½×z¥¬¤ó¡u²{¶H¡v¤@µü¡A»{¬°©Ò«ü¿×ªÌ¤DÅã²{¤§¹ï¶H¦Û¨¡C14¬O¬G¤ß²z²{¶H§Y¤ß²z¹ï¶H©ó·í¤¤Åã²{ªÌ¤]¡CÂÇ¥¬¤ó¹ï½dÃ¥½×¤§¬ã¨s±o¥HÃÒ¹ê¡A³o®M³N»yI«áÁôÂä@¹êÅéÆ[¤§¤ßÆF§Î¦Ó¤W¾Ç15¡C
¤ß²z²{¶H¬OÂǦ¹±N¦Û¨»P¦W¤ê¡uª«²z²{¶H¡vªÌ°Ï¤À¡G¤ß²z²{¶H²{¦¨¤§¦³
(Vorhandensein)
¦P®É½T«O¤ß²zª«¨Æ¤§¦s¦b¡A¦Ó¦b¡uª«²z²{¶H¡v³B«h«D¦p¬O¡F¶i¦Ó¨¥¤§¡A¤D³z¹L¹ï¶H©³¡u·N¦V©Êªº¡v©Î¡uºë¯«©Êªº¡v¡u¤º¦s¦b¡v("intentionale"
oder "mentale" "Inexistenz")
¡A§Y³z¹L»P¹ï¶H¤@ºØ¯S®í¤§·ÇÃö«Y (Quasibeziehung)
¡A¦Ó©ó¦¹µLºÃ¤£¥iµø¹ï¶H¬°¤@Ãö«Y¤¤¤§¤@·¥¡A¬Gµ´¤£¥iµø¤§¬°¤@¿W¥ß¦Û¨¬¤§¦s¦³ªÌ¡C¤WzÃö«Y°ò¥»¤W¬°ªí¶H©Ò¿W¦³16¡A·N¦V©ÊÃö«Y¤§¨ä¥L¤è¦¡
(¦p§PÂ_¤Î½Ñ¯ë¤ßÆF²{¶H) «h¬°½Ñ°õºA¡A¥H±¹ï¸Ó¥»·½º¥ý§e²{
(praesentierten)
¤§¹ï¶H©Êª«¨Æ¡CºJ°£²Ã¥dº¸©ó¦¹¨Ã¤£§O²§¤ßÆF±»P«D¤ßÆF±¤£½×¡A¡£¥¬¤ó©Òz¡¤»P²Ã¥dº¸¦¡³W©w¡A»PÆ[©À
("ideae")¡A»P§PÂ_©M·N§Óªí¶H¡A«K§¹¥þ¨Ã¦æ¤£®¯¡C
¤ß²z²{¶H¤§¦s¦b«OÃÒ¤£¶È©µ¤Î¤ß²z²{¶H¦Û¨¡A§ó©µ¤Î¦b¨ä¤¤¦Û§Ú«Å©ú¤§¹êÅé©Ê¹ê¦³
(das substantiale Wirkliche)¡C¤ß²z²{¶H¦Û¨»P¨ãÅé¤ß²zª¬ºA (¥ç¦W¤ê¦æ¬°)
¤GªÌ¹ê¦³°Ï§O¡A«áªÌÁ`¬O¤@¥Ñ§Î§Î¦¡¦¡²{¶H³y¦¨¤§²Õºc¡A¨Ã²[¨ã¤@»P¤ß²z©Ê¹ê¦b
(psychische Realitaet)
¤§²Ä¤G§ÇÃö«Y¡A¬G¦¹²[¨ã¤@¹ï¨ä¦Û¨¤§ªí¶H»P§PÂ_¡CµM¦Ó©Ó»{
(Anerkennung) ©³ª½±µ©úÃҩʬ°¦¹§PÂ_©Ò¿W¦³ [273]¡C17¬O¥H¦b¦¹¡u¤º¦b·Pª¾¡v¤§¤¤¡A½Ñ¤ß²z²{¶H¤@¤è±§@¬°ª½±µ¦s¦bµÛ¦Ó³Q§â´¤¡F¥t¤@¤è±¥¦Ì¤S´À¨ä¥»¨¤§¹ê½èµ²ºc©³¦Ò¶q´£¨Ñ°ò¦
(¡£³o¨Ç¹ê½èµ²ºc§Y¡¤¤@¨Ç³W©w¡A¥¦Ì³Ì«á¹w³]¤@ÓÅé©Ê°òÅé¡AÁaµM¸Ó°òÅé¨Ã¤£ªÅ¶¡¦aÓÅé¤Æ)¡C18
¦p¬O§^¤H±o¨£¡A²Ã¥dº¸¥D¸q©Ò¦³°ò¥»²Õ¥ó¬Ò«²{©ó¥¬¤ó¤§·NÃѤΤßÆF°ÝÃD¤§¤¤¡F¥u¤£¹L²Ã¤óɤÀ¿ëÆ[©À»P°õºA¦Ó¬I©ó²{¶H¼h¤¤¤§¿W¯S°Ï¤À¡A²{¦b¦p¦¹¼sÁïÂX©µ¡A¥HP´_´ÀÆ[©À¦Û¨°²³]¤@¶µ¦W¤êªí¶H¤§¡u¥DÆ[¡v¬Û¹ïª«¡A¡£§Y¡¤°²³]¤@¯ÂµM¤§»â¨ü
(blosses Hinnehmen)¡A¸Ó»â¨ü§@¬°¨ã·N¦V©Ê¤§ª«¨Æ¡A¨ä¥i§â´¤©Ê½T¶·¶D½Ñ¬YºØ¦p¡u¤º¦b·Pª¾¡vªÌ¡C¦b¦¹¡u¤º¦b·Pª¾¤§©úÃÒ©Ê¡v¤¤¡A²Ã¥dº¸¦¡§Ú«ä¥ç±q¦¹±o¥H·s¥Í¡F¥¦¬J«OÃÒ¤º¦b«ÈÅ餧¦³¡A¥ç´_«OÃÒ¨ä¦p¦¹¤§¦³¡C
»P²Ã¥dº¸¤§¤À§O¬O¥H¦p¤U¡G¾Ú¥¬Û¶ð¿Õ¡A§Ú¨Ã¤£ª½±µ´x´¤¤ßÆF¹êÅé©Î§Ú¦¹¤@ª«¡A¦Ó¶È¯à©ó½Ñ¡£¤ß²z¡¤²{¶H¤¤´x´¤¤§¡F¦ý¦¹½Ñ²{¶H½T¦bª½±µ©úÃҩʤ¤§@¬°¹ê¦sµÛ
(seiend) ¦Ó³Qµ¹¤© ¢w
¦¹§Y§Ú«ä¤§¸q¡C½Ñ²{¶H©ó¤º¦b·Pª¾¤§©úÃҩʤ¤¥»·½¦a³QªÖ©w¡A¦Ó·í§Ú±N¥¦Ì§â´¤¬°¤@°òÅé©Î¤@¹êÅ餧ÄݩʮɡA§Ú´N´x´¤¨ì¤ßÆF¹êÅé¡C¥ç»P²Ã¥dº¸¬Û¹ï¡A¡u§Ú¦b¡v¥Ñ¬O§¹¥þ°g¥¢¡F¦s¦b«OÃÒ¯A¤Î¥h°£¤H®æ©Ê¡B¥i¦b´¶¹M©Ê¤¤³Q´x´¤¤§µ²ºc¡A¨Ò¦pªí¶H¤Î¨ä¹ï¶H¡B¨ä±¹¸m
(These) µ¥µ¥¡F¤ßÆFª«¦Û¨§@¬°°òÅé¡A¨äÓÅé©Ê¨Ã¥Ñ¦¹¨ä¦Û¨ã¦s¦³
(Eigensein) µ´¤£¥»·½¦a³Qµ¹¤©¡C²{¶H¼h¥»¬°¨ãª«©ÊªÌ»P¨ã¤H®æ©ÊªÌ (das
Personale)
¤¬¬Û¾D³{¤§©Ò¡F¡uºë¯«©Êª«¨Æ¡v©Î¡u¤ß²z©Êª«¨Æ¡v²{±q²{¶H¼h³B±N¦p¦¹¤§¦h¤§¯S©Ê¦¬¬°¤v¦³¡A¥HP¨ã¤H®æ©ÊªÌ³Q§¹¥þÀ£Ë¡A¦Ó¦¹µäÁY¥¿¥¿Åã¥Ü©ó²{¶H©Êª«¨Æ¤§¤Ï«ä©ÊÂù«¤Æ
(reflexive Verdopplung) ·í¤¤¡A¦¹Âù«¤Æ«h³z¹L¦p (¬Y©Òªí¶HªÌ©³)
ªí¶H³o¼Ë¤§¡u·N¦V©Ê¡v²{¶H¦Ó¬I¦æ¡C
¤T¡BÂǵۧå§P¥¬Û¶ð¿Õ¤§³N»yµü·J19¡AJ¶ëº¸¤£¦ý¸Õ¹ÏÂç²M¨ÆºA¡A¨Ã¥B¸Õ±q°ò¥»¤W¨Ï¤§¹ï¨ä¥»¤H¤§¥Øªº
¢w §Y¹ï¡uª¾ÃѤ§»¡©ú¡v("Aufklaerung der Erkenntnis") ¢w
¦³©Ò§U¯q¡C[274]¬G¦¹J¤ó©ÒÃö¥GªÌ«D¦p¥¬¤ó¤@¯ë¡A¬°¤ß²z¾Ç¤§½ÒÃD¤Î¨ä§Î¦Ó¤W¾Ç°ò¦¡A¦Ó¹ê¬°¡uª¾Ãѽסv°ÝÃD¡CµM¦Ó¡A¡uª¾Ãѽסv¤@µü©ó¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n¤¤«o§¹¥þ¤£¯à¨Ì·í®É³q¦æ¤§·N¸q¨Ó²z¸Ñ¡A¨Ò¦pµ´«D¨Ì¾Ú·s±d¼w¥D¸q·®æ¡A¹ï¬ì¾Ç¦b¨Æª«ª½±µ´x´¤¤¤¥H¤§¬°°ò¾Ú¡A¦Ó³Q«üºÙ¬°¬ì¾Çª¾ÃѤ§¥i¯à©Ê¤§½Ñ¹w³]¡A§@Å޿軡©ú¡CJ¤ó©ÒÃö¥GªÌ¥þ¬°¥L¨Æ¡G¤D¹ï¦Û¦æ¶}¥Üªº³q¦V¨Æª«¤§¹F¹D©³³Ì®Ú¥»³Ìª½ºIªº±´°Ý¡F¤×«ü³q¦V¦b¨ä¹ï¶H©Ê¤¤ªºÅÞ¿èºc§@ª«¤§¹F¹D¡A¦¹¹ï¶H©Ê¥Ñºü½×
(Prolegomena) 20¨îq¦Ó¦¨¡C¹ï¶H©Ê¥²¬°¥i³q¹FªÌ¤]¡A¥²¥H¬Y¤@¤è¦¡Åã²{¡A¦b¦X¥Gªk«h¦a§Îºc¤§¯S©w¤è¦¡¤¤³Qµ¹¤©ªÌ¤]¡C¡uª¾ÃѤ§²{¶H¾Ç»¡©ú¡v©Ò·N¿×ªÌ¡A»P¥i¯à©Ê¤§¶WÅç±ø¥ó§¹¥þ~²§¡A»PÁô²[©óª¾Ãѹï¶H¤¤¡A¥iɦ^·¹°f±À±q¤¤Â^¨ú¦Ó¥X¤§¥ýÅ窫ºIµM¤£¦P¡FJ¤ó©ó¯÷©|µLɥζWÅç¥D¸q»y¨¥¡A¦¹ÂI¤×¬°Åã©ú¡C²{¶H¾Ç¤§»¡©ú·N¿×¨Ï¦p¤U¨Æ±¡¬°¥i¯àªÌ¡G¹ï¶H©Êª«¨Æ¦b¨ä®Ö¤ß¤Î¨ä·N¸q¤¤¡A©ÎÀ³¨¥¡A¥¦¦b¨ä¤£¦P·N¸q§Îºc¤¤¡B¦b¨ä½Ñ¯ë³]©w©Ê®æ¡B½Ñ¯ë¼ÒºA¤Æ¡B½Ñ¯ëµ¹¤©©Ê¤è¦¡¤¤¡A¥H¤£¦P¤è¦¡¡AµM¦Óº¥X¤Î¥Dn¬O¥H¦p¨ä¦Û¨¤§¤è¦¡Åã²{¡A¨Ã¦Û§ÚÅã¥Ü¬°¨ä©Ò¬OªÌ¡C21¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n¤§¯u¥¿µo²{¥»¬°¦Û§ÚÅã¥Ü¤§³õ°ì
(das Feld des Sich-Zeigens)¡F¬°¨Ï¨Æª«¯à®¼¥ß¦Û¨©MÅã²{¡A¸Ó³õ°ì¥²¶·¦ù¶V¨Æª«¤Î¨Æª«¥»¨¤§¹ê¨Æµ²ºc¥H¥~¡A¨Ã¦Û¨ÄÂä@¦Û¦¨¤@Ãþ¤§¦Xªk«h©Ê
(Gesetzmaessigkeit )¡A¬J¤£¥i¦^·¹©ó¦b¨ä¦Û¨ã¦s¦³¤¤¤§¹ï¶H©³¦Xªk«h©Ê¡A¥ç¤£¥i¦^·¹©ó¦b¨ä¯S®í¨ã§Ú©Ê©Ê®æ
(ichlicher Charakter)
¤¤¤§¤ßÆF¦s¦³©³¦Xªk«h©Ê¡C¦¹¦Û¦¨¤@Ãþ¤§¦Xªk«h©Ê¬°¤@µ²ºc¡FYµM§Ú©Î¡u¥DÅé¡vÀ³©ó¹ï¤v¹ïª«¤§©ú´·³q³z¤¤¦s¦b¡A²z¸Ñ¦¹µ²ºc§Y¤£¥i°jÁסA±©¦¹µ²ºc¨ÌµMµL±e¦]¦¹¦Ó¬°¤@¥DÅéµ²ºc¡C¬°¨ÏÅã¶H¤Î¨ä¦Xªk«h©Ê¦¹¤GªÌ¤§»â°ì¦¨¬°½×ÃD¡AJ¶ëº¸»Ýn¤@¨Ç·§©À¤u¨ã¡A¦Ó¶Ç²Î¯à´£¨Ñ¤©¥LªÌ«o¬Æ¬°¹¼¥F¡C[275]°Q½×·N¦V©Ê¦æ¬°¤ÎÁõÂk¥¦Ìªº¹ï¶H©Ê¤§©Ò¥H¤Þ°_J¶ëº¸¿³½ì¡A¤D¦]©ó¦¹Y¯à¬I¦æ§´µ½¤§¹w¨¾±¹¬I¡A§Y¥iÁקK·í®É¨ü¸gÅç¥D¸q¼vÅT¤§¤ß²z¾Ç¤¤³q¦æ¤§¥D«È²V²c¡C·íJ¤ó½×¤Î¡uÅéÅç¡v(Erlebnissen)
¤Î¨ä¡u·N¦V©Ê®æ¡v¤§®É¡A°ò¥»¤W¨Ã¤£·N¿×¡u¨ã§Ú©Ê¡v·N¸q¤U¤§¥DÅé©Êª«¨Æ
(¦b¦¹®É´ÁJ¤ó¬Æ¦Ü¤£©Ó»{¦³¤@¡u¯Âºé¡v¦Û§Ú)¡A¦Ó¬O·N¿×Åã¶H»â°ì¤¤¤§µ²ºc¡A¬G¥ç¦b¤@©w·N¸q¤U¬°¡u«ÈÅé©Ê¡vµ²ºc¡F¯¬O¥L¥H¤Ó¥b±q¥¬Û¶ð¿ÕɨӤ§³N»yµü·J¨Ó·N¿×¤§¦Ó¤w¡C¦¹ÂI©óJ¤ó°w¹ï¨ä¥L·Qªk
¢w ¯S§O¬O°w¹ï¯Ç¯Sù´¶ (Natrop)
¹ï«ÈÆ[ªí¶H¤§¤ßÆF¹ïÀ³¶µ©³³Q³]·Q¬°¥i½TÂ_¤§¹ê¦b©Ê©Òªí¹F¤§ÃhºÃ
¢w¡A®Â½Ã¥¬¤ó¹ï·N¦V©Ê¦æ¬°¤§²z¸Ñ¡A¤Î¤O¨D¨ãÅéÄÄ©ú¦Û¤v¹ï©ó·N¦V©Êª«¨Æ¤§²z¸Ñ¤§³B¡A¤×¨äÅãµÛ¡C22
·í¯Ç¤ó»¡¡G¡u¡£Ánµ¡¤23¹ï§Ú¤§¦³¡A§Y§Ú¹ï¥¦¤§·NÃÑ¡CY¬Y¤H°£ÂǬY¤@¤º®e¹ï¥L¤§¦³¡AÁÙ¯à¥H¥t¥~¤è¦¡¶e§ì¨ä·NÃÑ¡A«h§ÚµLªk......À®Ä¡v24¤§®É¡AJ¶ëº¸«o¸Õ¥H¨ãÅé¹ê¨Ò¦V¯Ç¤óÄÄ©ú¡£·NÃÑ¡¤¦æ¬°¤§µ¹¤©©Ê¡A¨ÃÂǦ¹±N¡£·NÃÑ¡¤¦æ¬°½T¥ß¬°¥DÅé©Ê¹ê¦b©Ê¡C¦¹ÄÄ©ú»P½T¥ß¤D¾ÌÂǹÁ¸Õ§ó¸Ô²Ó¤ÀªR¸Ñ»¡¡u¬Y¤@¤º®e¹ï§Ú¤§¦³¡v¦¹¤@·§©À¦Ó¦¨¡C¡£ºn«ü©ú¡A¡¤Ä±ÃѬ¡°Ê¡A¤è¦¡¦U²§¡G¬Y¤@¤º®eY¶È¬°Áô²[¡A«h¥H¬Y¤@¤è¦¡¬°¦³¡F¥¦Yµ¹§â´¤¬°©ú½T¬ðÅãªÌ¡A«h´_¥H¥t¤@¤è¦¡¬°¦³¡CÄ~¦ÓÂI¥X·Pı
(Empfindung) »P·Pª¾ (Wahrnehmung)
¤§²§¡G¡u¤£¦P¦æ¬°¥i·Pª¾¬Û¦P¡A·Pı¬Û²§¡v¡F¤Ï¤§¡A¹ï¬Û¦P·Pı¡A¥i¥H¤£¦P¤è¦¡²Î´¤¤§¡C©ÒÂ_¨¥ªÌ¥¿¬O¡A²Î´¤
(Auffassung)
¥»¨¨Ã«D¹ñ·s·Pı¤§ª`¤J¡A¦Ó¹ê¬°¤@¡u¦æ¬°©Ê®æ¡v¡B¡u·NÃѤ覡¡v¡B¡u¤ß¹Ò¼ËºA¤è¦¡¡v¡C±qµøı¥D¾É¤§·Pª¾»â°ì©ÒÁ|¥X¤§Ó¨Ò½×¤Î¤@§X¤l¡F§Ú±q¤£¦P¤è±¬Ý¤§¡A¦Ó¥¦©ó¤£¦P±¬Û¤¤«O«ù¦P¤@¡C©ó¯÷§ÚÌÅéÅç¨ì¡u¦P¤@©Ê·NÃÑ¡v(Identitaetbewusstsein)¡A§Y¤@§â´¤¦P¤@©Ê¤§¹Á¸Õ¡C¦]µÛ§X¤l¤£¦PÂà°Ê¦Ó´£¨Ñ¤§·Pı¤º®eÁö«h¦U²§¡AµM¦Ó¥¦Ì¬Ò¨Ì¡u¦P¤@¤§·N¸q¡v³Q²Î´¤[276]¡C¾Ú¦¹¡u·N¸q¡v¡£¦Ó§@¡¤¤§²Î´¤
(²Îı (Apperzeption)) ¤D¤@ÅéÅç©Ê®æ¡A¥¦º¥ýºc¦¨¡u¹ï¶H¹ï§Ú¤§¦³¡v¡C¢w
³z¹L¤ñ¸û·Pª¾»P¦^¾Ð¡A¤Î±N¦¹¤GªÌ»P¹Ï¹³¤Æ (¦pÂǵe¹³¶ì¹³µ¥µ¥)
§@¤ñ¸û¡AµM¦Óºn³z¹L¤ñ¸û½ÑºØ»y¨¥ªí¹F¡A¥i¥HÀò±o¤@¼sÁï»â°ìÄÄ©ú©Ê¨Ò¤l¡C²Å¸¹·NÃÑÁpô©ó¯Âºé¯¾¹¢
(Arabeske) 25¡A¦ý¦b²Å¸¹·NÃѳB¡A»P¤§¬ÛÁpªº·N¸q¤º®e¤§²z¸Ñ«o±N¯Âãc¯¾¹¢¾B±»¡F¯Âºé¯¾¹¢»P¯u¥¿²Å¸¹·NÃѤGªÌ®t§O¦ó¦b¡H§Ú̦b¹ï¸Ü¤¤Å¥¨£¬Yµü¡A¨ÃµLª½Æ[©ú±x¨ä©Ò¦Wª¬¤§ª«¨Æ¡A¦Ó«oª¾±x©ÒÃö¥GªÌ¬°¦ó¨Æ¡F¹ï¦¹µü¤§ªÅ¥Õ·N¸q·NÃѨs³º¥Ñ¦ó¦Ó¦¨¡H²¨¥¤§¡G½Ñ·Pı»P¡u²Î´¤¡v©Î¡u²Îı¡v¥¦Ì¤§¦æ¬°§¡³QÅéÅç¡A«o¤£¹ï¶H¦aÅã²{¡F¥¦Ì¤£¬°¤H©Ò¨£©Ò»D¡A¤£¦b¥ô¦ó¡u·N¸q¡v¤U¬°¤H©Ò·Pª¾¡C¦Ó¥t¤@¤è±¡A¹ï¶HÅã²{¡A³Q·Pª¾¡A«o¤£³QÅéÅç¡C
©ó¦¹¦b§ÚÌ·í«eªÌ¡A¬°¦b¥Í¦¨¤¤¤§J¶ëº¸²{¶H¾Ç©³¥DÅé¥D¸q¡C¡u¥DÅ鱡v¤§«ü©ú¡B¡u¡£·NÃÑ¡¤¦æ¬°¡v¤§«ü©ú©ÒÀ³±a¥XªÌ¡A¤D¤£¯à¥H¡uª½Æ[ªº¡v«eµ¹¤©¬°¨Ì¾Ú¡A¦ý¤S½T»Ý¤@¡u¤ä¾Ú¡v¤§½Ñµ²ºc¡F»\¦¹½Ñµ²ºc¤£¨ã¯u¥¿¹ê¦b·N¸q¤U¤§¡u¹ê¨Æ¡v·N²[
("sachliche" Bedeutung)¡A¬J¤£ªí¶H¬Y¤@³B©ó¹ê¦b®ÉªÅ¤§ª«¡A¥ç¤£«ÅºÙ¦b¹ê¦b®ÉªÅ¤¤¨ã¤@¦s¦b
¢w
«Dª½Æ[©Êª«¨Æ¡£»P¡¤¡u«D¯u¥¿ªº¡v¡B¡u¦³©Ò®t¯Êªº¡vµ¹¤©©Ê¤è¦¡©ó¦¹¤D³Qµø¬°¥DÅé©Êª«¨Æ¤§«ü¼Ð¡C©ó¦¹µ¥¦Ò¶q¤¤¡AJ¶ëº¸Ãö©ó«ÈÅé±
(§Y«á¨Ó¡u©Ò«ä¡v¤@± ("noematische")) »P¥DÅé± (§Y«á¨Ó¡u¯à«ä¡v¤@±
("noetische"))
¤§¹ïÀ³¾Ç»¡©|¥¼¦¨¥ß¡CµM¦Ó¦¹µ¥¦Ò¶qµS¦p¥À²G¡A±q¦¹³B¥D«È¹ïÀ³¤§¨â±±Nµ²´¹¦Ó¦¨¡C
»\§ó¸Ô²ÓÆp¬ãµ¹¤©©Ê¤è¦¡¤§¾Ç»¡¥²µM¾ÉP¦p¬O¤§¬}¨£¡G¸Ó¡u«Dª½Æ[©Êª«¨Æ¡v¡B¸Ó©ó®t¯Êµ¹¤©©Ê¼ÒºA¤¤Åã²{ªÌ¥ç¬°¤@¦s¦³¡A§ó¥B¨Ã«D¤@¥DÅé©Ê¡B¨ã§Ú©Ê¤§¦s¦³¡F»\Y«D¦p¦¹¡A©ó¨¥»¡¡B»{ª¾¡B«»{¥¦¤§®ÉÁ`«²{¤§¦P¤@©Êºî¦X
(Identifizierungssynthesen) ¸Ó¦p¦ó³Q²z¸Ñ¡H¤@«h©ó®t¯Ê[277]¼ÒºA¡AÄ~¦Ó´_©ó¦Û¨µ¹¤©©Ê¼ÒºA¤¤¦Û§ÚÅã¥ÜªÌ¡A²¦³º¬O¦P¤@¹ï¶H¡C¦Óºî¦X¤£¥~¥G¬O¦P¼Ëª«¨Æ©³¦¹ºØ¦Û§ÚÅã¥Ü¡A¤£¥~¥G¬O¦P¤@ª«¨Æ¦b¾¨ºÞ¤£¦Pªºµ¹¤©©Ê¤è¦¡¤¤¤§§e²{
(Praesenz)¡C¦Ü©ó¡u²Î´¤¡v¡G¥¦¬O§_½T¹ê§@¬°ÅéÅç¡A§@¬°¤ß¹Ò¼ËºA¦Ó¹ê¦s¡A¨Ã¥Ñ¦¹¥i³q¹L¤Ï«ä±¦V¤§¦Ó³Q§â´¤¡H§í©Î¥¦¤Ï¬O¦bª½±µªï¦V¨Æª«¤§¤¤¡A¹ï¶H©Ê¦a§e²{¡H·í¦b§X¤l¤£¦P±¬Û¤§ª½Æ[¤¤¡A§Ú¤´¯à¦b§Ú±«e¾Ö¦³¦P¤@§X¤l¡A¦¹²¦³º¬°¤@¹ï¶H©ÊÅã¶H¡C¦Ó©Ò¨£¤§§X¤l¤§¬õ¬O§_½T¥i³QªR¸m¬°¨â³¡¥÷¡A¥ç§Y¬J¬°¬õ¤§¦L¶H¡A¨Ã´_¦b¹ï¦¹©Ò¨£¤§¬õ¤§¹ï¶H©Ê²Îı¤¤¡A¬°§X¤lªí±ÃC¦â¡H§í©Î§X¤l¤§¬õ¤@«h§@¬°¹ï¶H¤¤¤¶ª«¦Ó¦Û§ÚÁôÂáA¦A«h¬°¹ï¶H¦Ó¦Û¨¦p¿W¥ß¦Û¨¬¯ë¬ðÅã¥X¨Ó©O¡H¦b³oºØ±¡ªp¤U¡A¦ó³B¥i¹îı¨ìY»P®Æµ²ºc¤§¡u¬¡¤Æ¡v("Beleben"
einer Datenstruktur)
¦p¦¹ªÌ¤§Âܼv¡H¤Wz¨âºØ¹ï¶H©ÊÅã²{¤è¦¡©Î³\¬Û¤¬³þ¥ß¡A±©¨ä¤GªÌ©Ò¥H¬Û¤¬³þ¥ß¡A»\¨ä¬Ò¬°¹ï¶H©ÊªÌ¤]¡C
¤H̤£¸T·|»{¬°¡A©ó¦¹ÀH¤§¦Ó¦ÜªÌ¬°¤@ºØ¨aÃø©Êªº»~¸Ñ¡C½Ñ¦p¡u²Î´¤¡vµ¥§@¬°¥DÅé©Ê¹ê¶µ©ÊÅéÅ礧©Ò¥H³Qµø¬°¤w¸g¨ú±o«OÃÒ¡A»\¦]¯u¥¿³Q·N¿×¤§¹ê¨Æ©Ê®æ¨ÃµL¿W¥ß¦Û¨¬¤§¹ê¦³»P¤§¬ÛÀ³¡C¦ý¦]³q¹C©ó¦¹µ¥¹ê¨Æ©Ê®æ¤¤¡A±´¨s¨ä³y¥y¤Î¨ä³þ°òÃöÁp¤§¥Ø¥ú¡A¤D¦b¯ÂµMµ¹¤©©Ê¤§©úÃҩʤ¤¦æ¦¹ºØºØ¡A´_¦]³o¨Ç©Ê®æ¬Òµ¹¼ÐÃѬ°¡u¥DÆ[ªº¡v¡A©Ò¥H¦¹¸gÅç§Y³Q¼ÐÃѬ°¹ï¤@¥DÅé©Êª«¨Æ¤§´x´¤¡C©úÃҩʩʮ楻±MÄݦb¨äÅã¥Ü¤Î¦Û§ÚÅã¥Ü¤¤¤§Åã¶H»â°ì¡A²{¦b«o³Q§Pµ¹¹ï¥DÅé©Ê¦s¦³ªÌ¤§´x´¤¡A³Q§Pµ¹¹ï¥DÅé©Ê¤§¤Ï«ä¡C26²{¶H»â°ì¤§¬°¬Yª«¤§³õ°ìªÌ¡A¸Óª«¬JÅã¥Ü¡A¥ç¦P®É¦bÅã¥Ü¤¤Åã¥Ü¦Û¨¡F¦Û§ÚÅã¥Ü¤§¹ï¶H¤D°Ñ«ü©ó«ùÄò¶i®i¤§¸gÅç¡A¬G¨äÅçÃÒ¤FµL²×µ²¡C©ÎµM©Ê®æ
(problematischer Charakter)
¬°¦Û§ÚÅã¥Ü¤§¹ï¶H©Ò¿W¦³¡A²{¶H»â°ì¹ê¤£¯à¦³¤§¡F»\¦¹¹ê¦³¤§°Ñ«ü©Ê
(Verwiesenheit des Realen)
¤D¹B¦æ©ó²{¶H»â°ì¤¤¡A«áªÌ¤§©ú´·©Ê¾A¬°¦Û§ÚÅã¥Ü¤Î¦Û§Úªí©ú¤§¹ï¶H©³©ÎµM©Ê¤§¹w³]¡C[278]Y²{¶H»â°ì¤§±´¨s³QÄÄÄÀ¬°¥DÅé©Ê¤Ï«ä¡A«h¹ï¥DÅé©Ê¦s¦³¤§ì¥Í´x´¤¤§©Ê®æ«K¦ÛµM¬°¤Ï«ä©Ò¿W¦³¡F´N´x´¤¦Ó¨¥¡A¸Ó¥DÅé©Ê¦s¦³»P¹ê¦b¤§«ÈÅé©Ê¦s¦³±¡ªp¦U²§¡G¥DÅé©Ê¦s¦³¡uµL±N¦Û¨¤Æ§@°¾¼v¡v("schattet
sich nicht ab")¡A¦Óª½ºI¦b¨ä©Ò¬O¤¤Åã¥Ü¦Û¨¡C¬O¥H²{¶H»â°ì¥ýµ¹¤Àµõ¬°¨âÓÀô¸`¡G¤@¤è±¬°¦b¨ä½Ñµ¥µ¹¤©©Ê¼ÒºA¤¤¤§Åã²{ªÌ¡A¥t¤@¤è±¤D¦¹Åã²{©³©Ò¿×¥DÅé©Ê°ò¦¡F«áªÌµ¹´yz¬°µ¹¤©©ó¤Ï«ä¥Ø¥ú¤§ÅéÅç¡A¦Ó¦¹¤Ï«ä¥Ø¥ú³Ì«á³Q½á¤©¤@ºØ©úÃÒ©Ê¡A¸Ó©úÃҩʱMÄݲ{¶H³õ°ì¤§Åã¥Ü¤Î¦Û§ÚÅã¥Ü¡A±MÄݦb¨äÅã²{¤¤¤§Åã¶H¦Û¨¡C¤Wz¤§¤Àµõº¥ý©l©ó«Dª½Æ[ªº¡B®t¯Êªº¡B¯Ê¥F¨Æª«¦Û¨§e²{ªºµ¹¤©©Ê¤è¦¡¡A¸Ó¤Àµõ²{¦b³Q´¶¹M¤Æ¡F¤HÌÁö«h¤@¤è±©Ó»{¡A«Dª½Æ[©Êª«¨Æ¥çÁõÄÝ©ó¹ï¶H±¡AµM¦Ó¥DÆ[Âù«¤Æ¬J¤w¬I¦æ¡A¤H̹E±N¤§´¶¹M¤Æ¡A¦p¬O§Y½ñ¤W´Â©¹´¶¹M¡u¾Ú¥»½è¦Ó¦³®Ä¤§¡v¹ïÀ³Ãö«Y¤§³~¡A¦¹¹ïÀ³Ãö«Y«á¨Ó§@¬°¯à«ä¢w©Ò«ä¤§¥»½èÂkÃþ²z½×¦Ó¥X²{¡C
«Âвådº¸¦¡ÃhºÃ¼f¹î¤§ªù®|«K¥H¤@·s«¬¦Ó¯S®í¤§¤è¦¡³Q¶}±Ò¡F¨Ì¦¹¤è¦¡¡A¥iÁקK¦b¦¨¥\©è¹Fªü°ò¦Ì¼w°òÂI«á¡A§@§Î¦Ó¤W¾Ç¸õÅD¡CJ¶ëº¸µo²{¤F²{¶H»â°ì¡Aµo²{¤F¦b¨äÅã²{¤¤¦Û§ÚÅã¥ÜªÌ¤§»â°ì¡F¦b¹L©¹õ¾Ç¶Ç²Î¤¤¡A·í½×¤Î¸Ó»â°ì¤§®É¡A«K°¨¤W±N¤§ÂàÄÀ¬°¦b¨ä¦Û¨ã¦s¦³¤¤¤§¦Û§ÚÅã¥ÜªÌ¤§µ²ºc¡CJ¤ó²{¦b«o¹Á¸Õ¨Ì´`¤@ºØ©_¯S¦aÃþ¤ñ©ó²Ã¥dº¸¦¡ÃhºÃ¼f¹î¤§¤è¦¡¡A±q¤èªk¤W¬ðÅã¤Î¦w¥ß¦¹»â°ì¡C¦Û©l§Y¤w©ú´·ªÌ©T¬°¡G¦b¨äÅã²{¤¤¤§Åã²{©³¦Xªk«h©Êµ´¤£¯à¬°¦b¨ä¯S¦³µ²ºc¤¤
(¤×¨ä¦b¦]ªGÃö«Y¤¤)
¤§Åã²{ªÌ©³¦Xªk«h©Ê¡C§Ú¤£¯à¦^·¹©óÅã²{ªÌ¡A¥HÂç²M¦b¨äÅã²{¤¤¤§Åã¶H¡A»\¨C¤@¹ïÅã²{ªº¦s¦³ªÌ¤§±¹¸m§¡¤w¹w³]¹ïÅã²{¤§²z¸Ñ¡C¬G±ý¦p¨ä©Ò¦pµo¨£Åã²{¡A¨Ã¦b¨ä¦Û¨ã¥»½è¤¤[279]¦w¥ß¤§¡BÆp¬ã¤§¡A«h²×¤î¤@¤Á¹ï©ó¦b¨ä¦Û¨ã¦s¦³¤¤¤§Åã²{ªÌ¤§±¹¸m
¡B¤£¨ú¥Î¤§¡B±N¨ä®Ä¤OÀÁ¸m¡A¹ê¬°¤èªk¤W¤§¨}«h¡C¦¹µ¥Äa¸m¨Ã«D¯ÂµM©â¶H©ó¦b¨ä¦Û¨ã¦s¦³¤¤¤§Åã²{ªÌ¦Ó¤w¡F»\©ó¦¹µ¥Äa¸m¤¤¡A¹ïÅã²{ªÌ§@¬°¦Û§ÚÅã¥Ü¤Î®i©úªÌ¡A¥¿¶·«O«ùÃöª`¡CµM¦Ó§^¤H°È¶·±x¾å¡A¦b¨ä¦Û¨ã¤§µ²ºc¤¤
(¨Ò¦p§@¬°ªåªå¹ê¦b·í¤¤¬Y¤@¹ê¦b) ±N¦s¦³ªÌ½×ÃD¤Æ¡A»P¦b¨äÅã²{¤¤ (§YÃö³s¨ä¦Û§ÚÅã¥Ü)
±N¦s¦³ªÌ½×ÃD¤Æ¡A¤GªÌ·N«ü§¹¥þ¤£¦P¡C¬O¥H¥Øªº©Ò¥ÚªÌ¡A¤DÅã²{¦Û¦p¡A¤D²{¶H¤§»â°ì¡C¦¹¥Øªº«o³Q·½¦Û¥DÅé©Êª«¨Æ»â°ì¤§³N»y¤Ä°Ç·§n¡G©Ò½×¤ÎªÌ«K¬°¯Âºé¤º¦b©Ê¤§ÁÙì¡A¦Ó«DÅã¶H³õ°ì¦p¨ä©Ò¦p¤§ÄÄ©ú¡C27°ÝÃD¥»³Q©w¬°²{¶H»â°ì¤§¤£§t¦³
(Nichtenthaltensein)
©ó¹ê¦b©Ê¤Î²z©À©Ê¤º¡A¤£§t¦³©ó¦b¨ä¿W¥ß©Ê¤¤¤§ª«¤§¤º¤§°ÝÃD¡F¥¦²{¨è«o³Q§á¦±¦¨¬°ª«¤§¹ê¶µªº¤£§t¦³©ó¥DÅé©ÊÅéÅç»â°ì¤º¤§°ÝÃD¡C¥»¨Ó©Ò¨£¬°¡G¦b²{¶Hªº¡Bª½±µ¦Û§Úµ¹¤©ªº»â°ì¤º¡A¨ã¦³½Ñµ¥Ãö«Y¡A¦p¯à¤¤¤¶¤§¹ï¶H©M©Ò¤¤¤¶¤§¹ï¶H¤GªÌ¤§Ãö«Y¡B¦b¤£¦Pµ¹¤©©Ê¤è¦¡¤¤¤§¹ï¶H¤§Ãö«Yµ¥µ¥¡F©ó¦¹«o¹ï©ó¹ï¶H©Êª«¨Æ¡A´N¨ä§@¬°Åã²{©óÅéÅ示ªÌ¤Î§@¬°¹ï´¹ê¶µÅéÅç¶iµ{¦Ó¬°¶W¶VªÌ¡A¥[¥H½×z¡C¡u¥DÆ[¡v¤@µü¡A¥»¨Ó¥þ¾Ú³q¦æ·N¸q²z¸Ñ¬°²{¶H©Êª«¨Æ
(¬G§Y¡u«ÈÆ[ª«¨Æ¡v)¡AÂÇ¥H¦Ò¼{»P¨Æª«¥»¨ (¨Æª«¥»¨¬°«DÆ[ÂI©Ê)
¬Û²§¤§Æ[ÂI©Ê¡Bµ¹¤©©Ê¤è¦¡¡B¹F¹D¡B¼ÒºA¤Æ³]©w©Ê®æ¡A²{¦b§@¬°ÅéÅ礧¥DÆ[ª«¨Æ«o»P¦b¦¹ÅéÅ礤Åã²{¤§²{¶H©Êª«¨Æ°Ï¤À¶}¨Ó¡C¦Ó°ÝÃD¤£´_¬°¡GÅã²{§@¬°Åã²{¡AÀ³¦p¦ó´yz©M¤ÀªR¤§¡F¨Æª«©óÆ[ÂI¤Îµ¹¤©©Ê¤¤³Qµ¹¤©¡A¨Æª«»P¦¹¤GªÌ¤§Ãö«Y¡AÀ³¦p¦ó´yz©M¤ÀªR¤§¡H¦Ó¬°¡GÅã²{ªº¹ï¶H©Ê¦p¦ó¡u¦Û§Ú«Øºc¡v©ó¤Ï«äì¥Í¦a¤ÎµL°¾¼v¦a¡A¬G§Yµ´¹ï¦a³Qµ¹¤©¤§ÅéÅ礧¤¤¡H¦p¦ó¡u¦Û§Ú«Øºc¡v©ó«ùÄò¤§ÅéÅç¯ßµ¸
(§Y¡u·NÃѬy¡v)¤§¤¤¡H¥DÅé©Ê쬰¥Ñ¹ïµ¹¤©©Ê§@Âù«¤Æ¦Ò¶q[280]¦Ó¦Û³Ð¤§¤Û¶H¡A¥¦«o§]¨S¤FÅã¶H¦Û¦p¤§°ÝÃD¡A¦Ó¥Ñ¤§³s±a§]¨S¿W¥ß¤§²{¶H¼h¤§°ÝÃD¡A¨Ï¥¦Ì®øÁn°Î¸ñ¡F¸Ó¿W¥ß¤§²{¶H¼h¥»¬°¨ã§Ú©Ê¤Î«D¨ã§Ú©Ê¦s¦³ªÌ§Y¨ä©Ò¬O¦Ó¦Û§ÚÅã¥Ü¤§³B¡A¨Ã¬°¥¦Ì±o¥H¬Û¤¬¾D³{¤§©Ò¡C¦V²Ã¥dº¸¤§¤@ºØ¯S®í¦^Âk¤DÀH¤§¦Ó¦Ü¡F¦s¦bµÛ¤§¡u§Ú¦b¡v¦b¦¹¦^Âk¤¤©Ò¾lµL´X¡A¦b¨ä¥»½è¤¤¡A¦b¨äessentia
(¥»½è)
¤¤¤§«äºû«h¦p¦¹ÂX©µ¡A¥HP¡u·NÃѤ§¦Û§Ú½TµM©Ê¡v¿W¯A¤Î©M¼ÐÃѦ¹¥»½è¦Ó¤w¡C¶È©ó¨C¤@ÅéÅç¬y¦bÓÅé¤W¬Ò¬°¤@¦Û¹ï¦s¦³
(Fuersichsein)
¤§¨Æ¹ê¤¤¡A©|¦³¤@µ·¡u§Ú¦b¡v¤§³Ñ¾lª«´Ý¯d¡F¤@²¦³º«D±`ê¤âê¸}¤§¾lª«¡A»\²§§Ú
(das fremde Ich) 28¬J¦P¬°³Q«ØºcªÌ¤Î«ØºcªÌ¡A¦p¦ó¯à¥¿¦p¨ä¬°«ØºcªÌ¡Aì¥Í¦a¦Ó¤£¥u¬O©ÎµM¦a§â´¤¤§¡HÁaµM¬O¨º¨Ç±µ¨üÁÙì¾Ç»¡©³¥DÅé¥D¸q¤§²{¶H¾Ç®a¡A¥ç¹ï¦p¤W¤§°ÝÃD§ô¤âµLµ¦¡A¦Ó¦Û·P¹G±o´¬±ó¤j®v¤§¾Ç»¡¡C29
¦ý«Øºc°ÝÃD¾ãÅé°ò¥»¤W¹ê¤£¥i¸Ñ¡C©ó¤Ï«ä¤¤ì¥Í¦a¦Û§Úµ¹¤©¤§ÅéÅç¡A¦Û¨¨s³º¦p¦ó©ó«ÈÅ鱤W¶}©lÅý¤@¶W¶V±o¥HÅã²{
¢w
¦¹¹êµLªk²z¸Ñ¡A¦Ó¥u¯à±µ¨ü¤§¬°¤@¶µ¨Æ¹ê¡C°²¨Ï¦¹¨Æ¹ê½T¬°¤@¶µ³Ì«á¥i¨£¡B¦ý¯u¥¿¤§¨Æ¹ê¡A¦Ó«Dºc§@¦Ó¦¨¤§ª«¡A¦¹¤ÏµL¥i«Dij¡£¡AµM¹ê±¡¨Ã«D¦p¦¹¡¤¡C¹ï¶H©Ê«ØºcÀH¯Âºé¤º¦b©Ê¤§ÁÙì¦Ó¦Ü¡A¦Ó©ó¯Â¤Æªº·NÃѤ¤¡B¦b²æ¸¨¤@¤Á¹ï¥@¤ºªº¡B«ÈÅé©Êªº¦s¦³ªÌ¤§³]©w©Ê±¹¸mªº·NÃѤ§¤º¶i¦æ¡FÁÙì»P¹ï¶H©Ê«Øºc¬°®¼¥ß¦Û¨¦Ó¥Î¤§¤£¹îªÌ¡A¨Ã«D¥@¬É¤§¤@¶¨¡A¦Ó¬°¤@¾ã®M²ÊÁW¤§§Î¦Ó¤W¾Ç²z½×¡C»\ÁÙì³Ì«á¦^·¹©ó¥DÅé©Ê¤§¤º¦b©Ê¡F¥u¦³¾ÌÂDz{¶H»â°ì¦Û¨¤§¤Àµõ¡A¥DÅé©Ê¤è¬°¥i¯à¡F¦Ó¤Àµõ¤§©Ò¥H§Î¦¨¡A«h¤S¦b©ó¥¼±x¦p¦ó§â²{¶H»â°ìµø§@¿W¥ß¤§ª«¦Ó«ä¤§¡A¦]¦Ó³Q¹Gn§â¤@¹ê¦bª«¨Æ
(¡u²Î´¤¡v¡B¡u¡£«ü»{¡¤¦P¤@¤§¦æ¬°¡v("identische Akte") µ¥µ¥)
¥[½Ñ¨ä¤W¡C¦¹ì¨Ó²¾ë¤§¹ê¦bª«¨Æ©ó¬O«K¶}³Ð¥X¥O¤H¸Ò²§¤§¨Æ·~¡A¥¦±q¤@¥@¤º¦s¦³ªÌ·n¨¤@Åܬ°¤@¥@¬É«Øºc¤§¹êÅé¡C
[281]¤Ò¨Æ±¡½T¬°¦p¦¹¡A¥ß¨¬©ó¯Âºé¤º¦b©ÊÁÙ줧¡u¶WÅç¡v²{¶H¾Ç©³½ÒÃD³]©w¡A¹ê¬O¥Í°_©ó¤ÀµõÅã²{¤è¦¡¬°¥D«È¤Î¥Ñ¤§¦Ó©lªºÂù«¤Æ¡A¦¹«h§^¤H±o±q^¦÷µn
(Ingarden) ©ÒzÃö©óJ¤ó³B²z©Ò¿×¯À½è»P®Æ (hyletische Daten)
©³°ÝÃD¤§±¡ªp¤¤¡A¨ú±o¤Q¤À¿W¯S¤Î¦³¤O¤§¾ÌÃÒ¡C^¤ó²@¤£§t½k§i½Ñ§ÚÌ¡A³o¨Ç»P®Æ¤@¤è±¬JÁõÄÝ©óÅéÅ祻¨¤§¹ê¶µ²Õ¥ó¡A¥t¤@¤è±«o¶i¤J³Q«Øºcª«¤¤¬°¨äÀô¸`¤Î³¡¥÷¡A¹ï©ó¥¦Ì¨s³ºÁõÄݯà«ä¤@¤è¡A§í©Î©Ò«ä¤@¤è¡AJ¶ëº¸ªø´ÁµS¿Ý¤£¨M¡C30¦b¸Ó³B¡A¡u·Pı»P®Æ¡v¤@«h¥X²{©ó¥DÆ[ÃöÁp¯ßµ¸¡A´_¤S¥X²{©óª«ÃöÁp¯ßµ¸¡A¨äÂù«¥\¯à¤Q¤À©úÅã¡C¤Àµõ¦©ºò¦¹Âù«¯ßµ¸¡A¥ç©ó¸Ó³BÅãµM©ö¨£¡CJ¶ëº¸©ó¦¹©Ò§@¡A»P«ù¡u¤¤¥ß¤@¤¸½×¡vªÌ¬Û¦ü¡G¥LÅý¦P¤@¨Æª«¦bÅܧ󤧷N²[ÃöÁp¯ßµ¸¤¤«½Æ¥X²{¡C¤Ò¦¹¾A¹ïÅã²{¦Û¦p¤§°ÝÃD¥þµM¤£¨¬¡AJ¤ó¥²µM¨³§Y©ú¥Õ¡F»\¦]¡u«ÈÆ[ÃöÁp¯ßµ¸¡v¥¿À³Åã²{©ó¥DÆ[ª«¨Æ¤¤¡A¬O¥H¨âªÌ¥²¶·¦P®É¹ê¦s¡A¬O¥H±N»P®ÆÂù«¤Æ¡C¥H¤WºØºØ§xÃø¬Ò°_©ó¤O¨D¤£´N¨ä¿W¥ß©Ê¥Hµø¹î©Òµo²{¤§Åã¶H³õ°ì¡Aµø¹î¦s¦³ªÌÅã²{¤§»â°ì¡A¦Ó«o±N¤§¦^·¹©ó¦b·í¤¤Åã²{ªÌ¤§¤W¡G¦¹¥²µM¾ÉP²{¶H¾Ç§@¬°Åã²{¤§¾Ç¤§®ø¤`¡C
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(Iso Kern) 31¦b¹ï´©ó²{¶H¾Ç¹L©¹¤§p¹º¤U¡A´N¨ä¹ñ·sÃþ«¬¦Ó×q¤ÎÅã¥Ü¤§¡m¦M¾÷¡n²Ä¤¤Q¸`¡CJ¶ëº¸¦b¦¹¸`¥X¥G·N®Æ¡A¤£¦A¦b§Ú
¢w §Ú«ä ¢w
©Ò«ä¤§¤T«©Ê¤¤§â«ÂI©ñ¦b§Ú«ä¡A©ñ¦b«äºû¤§¤W¡A¦Ó¿W¥H§Ú»P©Ò«ä¶i¦æ¬ã¨s¡C¡u§Ú¦b¡v¥H¦¹¤è¦¡«·s¬ðÅã¡A¦ý¦bJ¤ó¤§¥Í²P«o¬°®É¤w±ß¡A¥¼¯à§ó¨ú±o¨ãÅ骺§Îºc¡C[282]¡u¥DÅé©Êª«¨Æ¡v¡£©Î¡¤¨ã§Ú©Êª«¨Æ¨Ã«D©ÜÅS¦b¤@ì¥Í´x´¤©ó¤Ï«ä¥Ø¥ú¤¤ªº¯à«ä©³«ÈÅé¤Æ§Îºc¤§¤¤¡A¦Ó¬O©ÜÅS¦b¥»·½ªº¹B°Ê¤¤¦Ó¬°§Ú¤§¦s¦³
(Ichsein)¡F¡u¥DÅé©Êª«¨Æ¡v©Î¡u¨ã§Ú©Êª«¨Æ¡v»P²{¶H¼h¤§Ãö«Y°ÝÃD©úÅ㥲¶·³Q«·s´£¥X¡C¬G¦¹J¤ó³Ì«á¥ç¥²¤w¬}±x¥DÅé©Ê²{¶H¾Ç¤§³B¹Ò¡AÁöµM¥L©úÅã²×¥¼¤U©w¨M¤ß¡A±Ë±óª½¦Ü¡m¦M¾÷¡n®É´Á¤@ª½®Â½ÃªºÆ[©À¥D¸q¦¡·NÃѧΦӤW¾Ç
(¦¹·NÃѧΦӤW¾Ç§¹¥þ¬O·½¦Û±N²{¶H©Êª«¨Æ¤H¬°¦a¥DÅé¤Æ)¡C½T¹ê¬I¦æ²{¶H©Êª«¨Æ¤§²b¤Æ¡A¨ÃÂǤ§±N¹ïÅã²{¦Û¨¦p¨ä©Ò¦p¤§¬ã¨s¤§¸q´_Âk©ó²{¶H¾Ç¡A©Î³\¥iµø¬°²{¶H¾Ç³Ð«Ø¤H¤§¿ò§Ó¡A¦Ó¦¹´_Âk¤§¸q©Î³\§Yºc¦¨²{¶H¾Ç³Ð¥ß¤H¤§¥»·½·N¦V¡C
¥|¡B¡u²{¶H»â°ì¡v¤§¬°¥DÆ[¡A¨ä¸q¤£¦b©ó¥¦¥Ñ½Ñ¥DÅé©Ê¾úµ{¡B½Ñ¡u¬¡¤Æ·N¦V¡v
("belebende Intentionen")
¡B½Ñ¡u²Î´¤¡v¤Î¦U¦¡¦U¼ËªºÅéÅç©Ò²Õ¦¨¡A©Î¦b¦p¤WºØºØ¤§¤¤³Q¡u«Øºc¡v¬°¤@¯à«ä©³©Ò«ä¹ïÀ³¶µ¡A¦Ó¦¹¯à«ä«h©óµ´¹ï¦Û§Ú´x´¤¤§©úÃҩʤ¤³Qµ¹¤©¡C²{¶H»â°ì¤§¬°¥DÆ[ªÌ¡A©ó¸q»·¬°Â²¼ä¡G»P¦s¦³ªÌ¦Û¨¤£«Å|¬G¤]¡F¨Ì¬Y¸q§ó¬°¼sªx¡A²[»\§ó¼s¬G¤]¡F¬°»P¦s¦³ªÌ¨C¤@¥i¯à¤§¾D³{¤§Äw¹º¬G¤]¡C²{¶H»â°ì§@¬°¥i¯à¾D³{¤§Äw¹º¡A©TµMÃöÁp©ó¬¡¦b¥i¯à©Ê¤¤¤§¦s¦³ªÌ¡AÃöÁp©ó§@¬°¥i¯àªÌ
(Moegliches)
¤§¦s¦³ªÌ¡F¦¹¾A¬°¡u§Ú¦b¡v©Ò·N¿×ªÌ¡C¨ã§Ú©Ê¤§¦s¦³ªÌ¤£¨ã¥iÂ_¨¥¤§©Ê½è¡A±©¦¹µ´«D·N«ü¡A¨ä¬°¤@µêµL¡B¬°¤@µL³W©w©Êª«¨Æ¡F¨ä³W©w©Ê§Y°ò©ó¨ä©Ò³B©Ò¦æ¡C¨ã§Ú©Ê¦s¦³ªÌ¬¡©ó½Ñ¥i¯à©Ê¤¤¡A§Y·N¿×§ì¨ú¤Î»{¦P¦¹½Ñ¥i¯à©Ê¡F¦p¬O¨ã§Ú©Ê¦s¦³ªÌ¥²¶·Äw¹º©Ò¦³¥i¯àªº¦s¦³ªÌ©³¹Ï¦¡
(Schema alles moeglichen Seienden)¡A¨Ã¥B¦b¬ÛÃþ©óÃÀ³N®aÄw¹º¬G¨Æ©Îµe§@¤§·N¸q¤U¡A¯Â´`¹ê¨Æ¤º®e¡A¦Ó«D±q¦Û¨¡uÅéÅç¡v±N¤§½s³y¥X¨Ó¡C¾¨ºÞ¦p¬O¡A²{¶H»â°ìµ´¤£¯à³QºÙ§@¥DÅ餧³Ð³y¡A©Î¨ä±M¾Õ¦Ó§@¤§¦¨´N¡A¬G¥ç´`¦¹¹ý©³·N¸q¨Ã«D¥DÆ[¡C»\²{¶H»â°ì¤Dų©ó¦s¦³ªÌ¿Ë¨Åã²{¦Ó³Qºc«ä¡A¬G¥ç¥²³s±a¬°¦s¦³ªÌ¡£¤Î¡¤¬°¨ä§@¬°¦s¦³ªÌ¤§ª¬ªp©Ò³W©w¡C[283]²{¶H»â°ì¤¤¤§¦Û§ÚÅã¥Ü¤×¨ä¨Ã«D¤HÃþ¦¨«~¡F»\¦¹¦Û§ÚÅã¥Ü¨Ã«D¥Ñ¤HÃþ©Ò³Ð¨î¡A¥¿¦p¤H¦Û¨¤§¦s¦³¤Î¦¹¦s¦³¤§¡u¥ú¡v¡B¥¿¦p¤H©Ò¯S¦³¤§³q³z©Ê¡B¥L¹ï¦Û¨¤§¦s¦³¤§¿³½ì¤Î²z¸Ñµ¥§¡«D¥Ñ¤HÃþ©Ò³Ð¨î¤@¯ë¡C¦s¦³¤D¹B§@©ó¦Û¨¤§¦s¦³
(eigenes Sein)
¤§¤¤¡C¦b¡u§Ú¦b¡v¤§¤¤¡A¦b¡u§Ú¦b¡v¤ÎÁõÄÝ©ó¯÷ªº½Ñµ¥¹ïÀ³µ²ºc
(korrelative Strukturen)
¤§¤¤¡A¦s¦³¨B¤JÅã¶H¡A¨Ã³q¹L²{¶H»â°ì¤§Äw¹º¡A±N¨ä¥»¨ªÅ¶¡¤§¥ú©ú½á¤©©Ò¦³¦s¦³ªÌ¡C¬G¦s¦³ªÌµL¦]¶i¤J²{¶H»â°ì¦Ó²§¤Æ¦Û¨¡AµLÅܤƦۨ¦¨¬°»P¤§¥»½è¬Û²§¤§¥DÅé©Ê¡F¦p¦s¦³ªÌ½T¹ê©ó¤@·s¯ßµ¸¤¤¡A©óÅã²{¯ßµ¸¤¤ÅܤƦۨ¡A«h¥ç¬OÅܤƬ°¦Û¨¦Ó¤w¡F¦b¦¹»â°ì¤¤¡A¦s¦³¥ç³QÂkÁ٩󥻨ӹý©³¥~©ó¨Ã»·Â÷¨ä¦s¦³ªº¦s¦³ªÌ¡A¥H¬°¦¹¦s¦³ªÌ¦Û¨©Ò¨ã¤§¦s¦³¡C
¬O¥H¨Ì¥G¬Y¸q¡A²{¶H»â°ì½T¶·³þ°ò©ó§Ú¡A©Î§ó½T¤Á¨¥¤§¡A³þ°ò©ó§Ú¦b¡A¦Ó§Ú«h²[¨ã©ó§Ú¦b¤§¤¤¡C¦ý¨Ã«D³æ¾Ì¹Á¸Õ§b¨nµÛ§Ú¡A«K¥i±N²{¶H»â°ì³þ°ò©ó§Ú¡F»\§Ú¡u¨ºùØ¡v®Ú¥»µLª«¥i¨£¡C¥u¦³³q¹L§Ú¦b²{¶H»â°ì¤º¤§©Ò§@¡B©ÒÀÀ¡B©Ò¦æ¡A¤è±o¨£§Ú¡A©Î§ó½T¤Á¨¥¤§¡A¤è¯à¨Ï§Ú¬°¥i¨£¡C¥i¯àªº¦s¦³ªÌ¨Ã«D¨Ì´`¤@¦Û¦b¦Ó¦³¤§©â¶H¨ÓÄw¹º²{¶H»â°ì¡A¦Ó¥¿¬OÃöÁp©ó¡u§Ú¦b¡v¦ÓÄw¹º¤§¡C¡u§Ú¦b¡v¥¿¬O¹ï¦s¦³ªÌ¾ãÅ餧Äw¹º¡A¬G¦¹¥ç¥]²[§Ú¦b
(ego sum)¡A¨Ã¥B«áªÌ¬O§@¬°§Ú¦b (sum)¡A§Y§@¬°³e³q¤@¤Á¥Lª«¦Ó¦Û¨»P¦Û¨ÃöÁp¤§¤¤¤ß¡C²{¶H»â°ì¤§¥»·½ªº¡B¹ê½îªº¥Í¬¡¥\¯à¤D¦b©ó¨Ï¤Wz»P¦Û¨¤§¾D³{¦¨¬°¥i¯à¡C²{¶H«D§Ú¡A¦Ó¬°¨ã¹ê¨ÆªÌ¡FµM²{¶H«o¬°½Ñ©Ê½è¥þ´Tª`º¡¡A¦¹µ¥©Ê½èÂǵ۱N§Ú¤§¦s¦³¤§½Ñ¯ë¥i¯à©Ê§â«ù©ó§Ú±«e¡A±q¦Ó¨Ï§Ú¦¨¬°¥i¨£¡C¬G¦¹¥i¤ª¡G¹ê«D¾ÌÂǼf¹î¥DÆ[ª«¨Æ¡A±o¥H»{ÃÑ«ÈÅé¦p¦ó¦Û§Ú«Øºc¡F¦Ó¬OÂǵۼf¹î«ÈÅé©Ê²{¶H¡A±o¥H»{ÃѵS¦p³B©ót¤ù¤¤¤§¥DÅé¡C
µM¦Ó°ò©ó¡u§Ú¦b¡v¦Ó¹ï²{¶H»â°ì¡A¹ï¦b¨äÅã²{¤¤¤§Åã²{©Ò§@¤§¤ÀªR¤´¨ã¨}¦n²z¥Ñ¡A¶·³Q¦W¬°¡u«D¥DÅé©Ê¡v¡C¦¹¤ÀªRÁקK¤F§Ú¤§ÂI©Ê
(Punktualtiaet)¡F[284]
¹ï±d¼w¶WÅç¥D¸q¦Ó¨¥¡A¸ÓÂI©Ê¬J¬°·NÃѺî¦X¤§°ò¥Û¡A¥ç¬°¦¹¶WÅç¥D¸q©ó¡u¯ÂµM¡v²{¶H©Ê¤¤¤§¥DÆ[¹jÂ÷©³«Ê¦L¡CJ¤ó²{¶H¾Ç¥ç¯àÁקK¦¹ÂI©Ê¡A¦¹ªù²{¶H¾Ç´¿¹Á¸Õ±NÅã²{¦^·¹©ó¤@¬y´éªº¥DÅé©Ê¤§¦¨ªG¡A¨Ã¥BµL±eºtö¡A±©¨Ìª½ºI¤§«ü©ú¡C¥i¬O¥¦«o¨ÌµM¦¨¬°¥DÅé¥D¸q¤§Ä묹«~¡C¾ÌÂDZN§Ú²z¸Ñ¬°¡u§Ú¦b¡v¤¤¤§¤H®æ©Ê«ü¼Ð¡A§^¤H¥iÄ~Äò«e¦æ¡A§Y¶i¦Ü¦s¦³¡A¦Ó¦s¦³¤§¤º¦b¦s¦³¯S¼x
(Seinszug) ¤DÄÝ§Ú©Ê (Jemeinigkeit)¡C¬G§Ú¨Ã«D¥Lª«¡A¤£¥~´N¬O¤@¦s¦³ªÌ¤§¦s¦³©Ê®æ¡F¸Ó¦s¦³ªÌÃö¤ß¦Û¨¤§¦s¦³¡A¨Ã®É¶¡¦a¡B°ÊºA¦a¦s¦b¡C±©¦¹©Ò«ü¡A¹ê¤w¶V¥X¨ã§Ú©Ê¤§»â°ì¥H¥~¡C²{¶H»â°ì©³³e¹ý©l²×ªº¤ÀªR©Ò±o¤§µ²ªG«ü¦V¥»·½®É¶¡¤§¤è¦V¡F¦¹¥»·½®É¶¡¨Ã«D¶È¬°®É¶¡ÅéÅç¡A¦Ó¬°®É¶¡¦Û¦p
(die Zeit als solche)¡C
¦p¬O¡A«D¥DÅé©Ê²{¶H¾Ç§YÃkª@¦Ü¥DÅé©Ê²{¶H¾ÇµLªk¹F¦Ü¤§ºû«×¡F¦¹ºû«×«D¬°¹jµ´¡A¦Ó¬°¶}©ñ¡C¥t¤@¤è±¡A«D¥DÅé©Ê²{¶H¾Ç¥ç¨ã¯à¤O¤U¹F¤ÀªR½Ñ¯ë¥Í¬¡¬¡°Ê
(Lebensbewegungen)¡F¦¹µ¥¥Í¬¡¬¡°Ê¬°§^¤H¡u§Ú¦b¡v¤§©Ò¦æ¡A¦Ó²{¶H»â°ì«h©ó¦¹µ¥¥Í¬¡¬¡°Ê¤¤¨ú±o¨ä¨ãÅé§Îºc¡C¡u§Ú¦b¡v("ego
sum")
¥²¶·¦bªåªå¤Hª«¤¤¨ú±oéT¥ß¨¬¤§³B¡A±N¦Û¨´Ó®Ú©ó¥¦Ì·í¤¤¡A¥H«K¦³¤Ñ°Ñ»P¹ï§Ü¥@¬É½Ä´é¤§®ø¯Ó¹êÅ骺©è¿m¡F¡u§Ú¦b¡v¥²¶·¤¹³\©ó³o³õ¹B°Ê¤¤·l¯Ó¦Û¨¥»½è¡A¥H«K©Î¥i¦³¤Ñ«¬B¤§¡C
¥H¤W²zºnªí¹F¤§²z¸Ñ¬°¡G®ü¼w®æº¸¹ïJ¶ëº¸¥»¨Óªº²{¶H¾Ç·§©À¤©¥HÂà¤Æ¡F¦¹Âà¤Æ¤]³\¨Ã«D·N¿×¹ï³oªù¾Ç¬ì¤§°ò¥»·N¦V
(¦p¨ä³Ð¥ß¤H¥»·½©Ò«ä¨º¯ë)
¤§ÄAÂСA¦Ó¥i¯à¸û¤§©ó¡u¶WÅç¡v®É´Á¤§²{¶H¾Ç³þ°ò§ó¬°¶Kªñ¦¹°ò¥»·N¦V¡C¾ÌÂDZq¡u§Ú¦b¡v¥Xµo¡A¾ÌÂǹï¤ñ©ó«D¦¹¦³¦¡¦s¦³ªÌ¦Ó±q¦s¦³½×¤W¬ðÅã¡u§Ú¦b¡v¡A´Â¦V§ó°ò¥»¤§¸gÅç³þ°ò©Êµ²ºc©³¬ð¯}¦¨¬°¥i¯à¡C¸ÛµM¬Oª½¦Ü«á¨Ó©Ò¿×[285]¡u°fÂà¡v("Kehre")
®É´Á¡A¡£®ü¼w®æº¸¡¤¤è´`¦¹¬ð¯}¦Ó«e¡F¦s¦³¦b¡u§Ú¦b¡v¤¤¹F¦ÜÀq¹B¤Î¼á©ú¤§®Ä¡A¦Û¯÷¤è¦b¦¹²{¶H¤Æ¤§¦¨´N¤¤³QÅã¥Ü¡C±©¦¹¬ð¯}¤D»P¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤§¡u¤HÃþ¾Ç¡v·§©Àºc¦¨¤@Åé¡F´`¦¹¦Ó¦æ¡A©Î³\§Y¥i¨Ï©Ò¦³J¶ëº¸©Ò«ä¤Î¤§²{¶H¾Ç½ÒÃD¬ÒÀòªv²z¡C¦¹¥~¥²¶·±j½Õ¡A©ó¦¹±o±qì«h¤WÁקKÆ[©À½×©Ò¬I¦æ¨ººØ»P¦s¦³ªÌ¤§¥DÆ[¹jÂ÷¡A¦Ó²{¶H¾Ç¤§©lÂI«h«ÀòJ¶ëº¸¦bô®x®Úªº§Ì¤l´¿²`«H¤§·N¸q¡A§Y»P¥DÅé¥D¸q¤§«nIÂ÷¡C¸û½Ñ²ß±`ª¬ªp¡A©ó¦¹©Ò¦æ¤§§å§P©Ê«ä¯Á¤§¹Á¸Õ©Î³\¦X¥H§ó²M´·«ü¥X¤WzÃö«Y¤§¤º¦bÅÞ¿è¡C
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µùÄÀ
1 ĶªÌª`¡G¥»¤åì¥H¼w»y¼g¦¨¡Aº¥Z©ó Philosophische
Perspektiven, Bd. II,
1970, Frankfurt a. M., ¶ 317-334¡CĶ¤å©Ò¾Úª©¥»¡A½s¦¬©ó Jan
Patocka.
Ausgewaehlte Schriften: Die Bewegung der menschlichen Existenz. Phaenomenologische
Schriften II. Hrsg. v. Klaus Nellen, Jiri Nemec und Ilja Srubar, Wien 1990, ¶ 267-285¡C¬°«K¹ï·Ó¬d¾\¡AĶ¤å¥H
[ ] ¤Þ¸¹±Nì¨Ó¤À¶³B¼Ð¥X¡C
2 ĶªÌª`¡G¡§Sein¡¨ ¤@µü¦bĶ¤å¤¤¤@«ß½§@¡u¦s¦³¡v©Î¡u¦³¡v, ¡§ontologisch¡¨
½§@¡u¦s¦³½×(ªº)¡v¡A "Existenz", ¡§existentia¡¨
µ¥«h¥H¡u¦s¦b¡v¤Î¬ÛÄݪºµü²ÕĶ¤§¡C
3 ĶªÌª`¡GJ¶ëº¸¥H¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n¡]¤@¤E¡³¡³/¤@¤E¡³¤@¡^(Logische
Unterschuungen)
¤@®Ñ¶}³Ð¥X²{¶H¾Ç¡C¸Ó®Ñ¥Xª©«á¡AJ¤ó§Y¨ü¸u©óô®x®Ú¤j¾Ç¥ô±Ð¡C
4 ĶªÌª`¡G¦]µÛ¦r·½¤Î¦r¸q¤W¤§¦Ò¶q¡Aì¤å ¡§transzendental¡¨
¤@«ßĶ¬°¡u¶WÅç(ªº)¡v¡A "transzendent" Ķ¬°¡u¶W¶V(ªº)¡v¡A¦Ó
¡§apriori¡¨ «hĶ¬°¡u¥ýÅç(ªº)¡v¡C
5
¹ïJ¶ëº¸²{¶H¾Ç¤º³¡¦Ó¨¥¡A©Ò¯A¤ÎªÌ¬°¸û«á´Á¤§³¯ºc¡F¥¦Ì©Úµ´¤Fµ´¹ïªºµL¹w³]©Ê¡C¶i¤@¨B©Ò¯A¤ÎªÌ¬°¥ì±ô¡E¯Õ¹ç
(I. Kern) ¦b¡mJ¶ëº¸»P±d¼w¡n(Husserl und Kant, Den Haag 1964, ¶ 361)
¤@®Ñ¤¤©Ò±j½Õ¤§¨Æ¹ê¡A
§Y¡G¦b¡m¦M¾÷¡n²Ä¤¤Q¸`¤¤©ÜÅS¥X¤@¹ï©ó§Ú¢w§Ú«ä¢w©Ò«ä (ego - cogito
- cogitatum) ¤§µ²ºc¤§·s²z¸Ñ¡A¦¹²z¸Ñ§¹¥þ~²§©ó¥»¨Ó¨Ì¯à«ä¤Î©Ò«ä
(Noesis und Noema) §@¤À¸`¤§²z¸Ñ¡C¢w
´N´Z¨¥~³òªÌ¦Ó¨¥¡A¥i¥H¤@´£ªÌ¬°¨È¦h¿Õ ( Th. W. Adorno)
¨º³¡ÁaµM»~¸Ñ««¡A¦ý¤´µM¤Q¤À«n¤§½×µÛ¡G¡m½×ª¾Ãѽפ§«á³]§å§P¡C¹ïJ¶ëº¸¤Î²{¶H¾Çªº¤G«ßI¤Ï¤§¬ã¨s¡n("Zur
Metakritik der Erkenntnistheorie. Studien Ueber Husserl und die phaenomenologischen
Antinomien", Stuttgart 1956)¡F¥t¥~©|¦³¦bÞb§J (G. Funke)
¥H²{¶H¾Ç¬°¯Âºé¤èªk¤§²z¸Ñ¤¤¡A©ÒÁô²[¹ï·NÃѤ§µ´¹ï©Ê®æ¤§§å§P¡F§@¬°¯Âºé¤èªk¡A²{¶H¾Ç¤£Ä²[¥ô¦ó§Î¦Ó¤W¾Ç¡A¦Ó¬O´N¨C¤@§Î¦Ó¤W¾Ç¤§«e³]¦Ó§å§PÀ˵ø¤§¡C
6 Äõ¼w®æ¹p¨©¡A¡q²{¶H¾Ç¬O§_¤@ªù¶WÅçõ¾Ç¡H¡r(L.
Landgrebe, La
phenomenologie est-elle une philosophie transcendentale?)¡A Etudes
philosophiques,
9.annee, Nr. 3, 1954, ¶ 315-323¡C
7 Äõ¼w®æ¹p¨©¡A¡qJ¶ëº¸¹ï²Ã¥dº¸¥D¸q¤§§i§O¡r(L.
Landgrebe, Husserls
Abschied vom Cartesianismus)¡A ¤@¤E¤»¤@¦~º¥Z©ó "Philosophische
Rundschau"¡A«á¦¬¿ý©ó¡m²{¶H¾Ç¤§¸ô¡n(Der Weg der
Phaenomenologie)¡A1963¡A¶163-206¡C
8
ĶªÌª`¡GĶ¤å¤¤©Ô¤Bõ¾Ç³N»y½Ķ¬Ò«öì¤å¥H±×Åé¼Ð¥X¡A¦Óì¤å¥H±×Åéªí¹FµÛ«¤§³B¡A¦bĶ¤å¤¤«h¥H¶ÂÅé¼ÐÃÑ¡C
9 °Ñ®¦´µ¯S¡E¹Ï®Ú»®¯S¡A¡mJ¶ëº¸¤Î®ü¼w®æº¸¤§¯u²z·§©À¡n(E.
Tugendhat, Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger)¡A Berlin 1967, ¶ 208-211¡C
10 °Ñº~´µ¡E§Q´¶´µ (H. Lipps)
¹ï¡u¸àÄÀ¾Ç¡vÅ޿褧P¤O¬ã¨s¤ÎÄõ¼w®æ¹p¨©¬ÛÀ³¤§«ö»y (¡q¦bº~´µ¡E§Q´¶´µ½×µÛ¤¤ªº¥»·½¸gÅ礧°ÝÃD¡r("Das
Problem der ursprUenglichen Erfahrung im Werk von Hans Lipps")¡A¦¬©ó¡GPhilosophische
Rundschau IV, 3-4, 1956)¡C
11 Ãö©ó¦¹³¡¥÷¤§½×z¡A½Ð°Ñ²Ã¥dº¸¡AOeuvres, ed Ch. Adam, P. Tannery, vol.
VII, ¶ 26 ff¡C
12
ĶªÌª`¡GĶ¤å¤¤¡u¡³¤§¡³¡v³q¥Î©ó½Ķì¤å©Ò¦³®æ¡B§Î®eµü¡B´_¦Xµüµ¥ªí¹F»âÄÝz¿×Ãö«Y¤§µü¡A¡u¡³ªº¡³¡v«h¥Î©ó½Ķ§Î®eµüµ¥µ¥¡A¤£¥Î©ó½Ķ©Ò¦³®æ
(²Ä¤G®æ)¡C¦Ó¹J»y·N©ö¥Í²V²c¤§³B¡A«h¥H¡u¡³©³¡³¡v©wĶì¤å©Ò¦³®æ
¡A¥H¸ê¿ë§O¡C
13 °ÑªkÄõ´µ¡E¥¬Û¶ð¿Õ¡A¡m¸gÅçÆ[ÂI¤U¤§¤ß²z¾Ç¡n (Fr. Brentano,
Psychologie vom empirischen Standpunkt)¡A Leipzig, 2. Aufl. 1925.
14 °Ñ®J¼w»X¼w¡EJ¶ëº¸¡A¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n¡A(E. Husserl, Logische
Untersuchungen) II, 1, 2. Aufl., Halle 1913, ¶ 371¡C
15 °ÑªkÄõ´µ¡E¥¬Û¶ð¿Õ¡A¡m½dÃ¥½×¡n(Fr. Brentano,
Kategorienlehre)¡A
Leipzig 1933, ¶ 161f. - Psychologie Bd. 2, ¶ 138ff.
16 ¦P¤W¡A¶ 127¡C
17 ¦P¤W¡A¶ 139¡C
18 ¦P¤W¡A¶ 161¡C
19 ®J¼w»X¼w¡EJ¶ëº¸¡A¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡nII, 1, ¦p¤W¡A ¶ 370¡CJ¶ëº¸©ó¸Ó³B«ÅºÙ©ñ±óª«²z²{¶H»P¤ß²z²{¶H¤§°Ï¤À¡A¦ý«o«O¯d·N¦V©ÊÃö«Y¤§»¡ªk¡C
20
ĶªÌª`¡G«üJ¶ëº¸¡A¡mÅÞ¿è¬ã¨s¡n¨÷¤@¡A¡uÃö©ó¯ÂºéÅ޿褧ºü½×¡v("Prolegomena
zur reinen Logik")¡C
21
¨÷¤G²Ä¤¡B¯S§O¬O²Ä¤»¬ã¨s¤¤ªº°ò¦©Ê¬ã¨s¬°¦¹ÂI´£¨Ñ¤F¦³¤OªºÃÒ©ú¡C
22 ¦P¤W¡A¶ 359 ff.¡C¯S§O¬O¶ 380 ff.¡C
23 ĶªÌª`¡G±¾¸¹¤å¦r¬°ì¤å©Ò¦³ªº¸É¥R¡C
24 ¦Pª`¤G¤Q¤G¡A¶ 380¡C
25 ĶªÌª`¡G¡§Arabeske¡¨
ì«ü¨ãªü©Ô¬f¦â±m¤§¯¾¹¢¡A¤Þ¦ù«ü¤£¨ã¶H¤§¯Âºé¯¾¹¢¡C¦^±Ð°í©Ú°¸¹³±R«ô¡A¬G¦x¼qµ¥«Ø¿v¡A¬Ò¥H®Ñªk¬°¸Ë¹¢¡C
26®¦´µ¯S¡E¹Ï®Ú»®¯S´¿»¡¡A¿W¯Sªº¬O¡A¹ï©ó«äºû¦p¦ó±N¦Û¨µ¹¤©¦Û¨¡AJ¶ëº¸±q¥¼·P¨ì¯«¯µ¡C(¡m¯u²z·§©À¡n¡A¦p¤W,
¶ 208)¡C§Ú̳oùجO¤@ºØ¸Ñµª¤§¹Á¸Õ¡C¥t°Ñ¦b¡mÆ[©À¡n("Ideen")
¨÷¤@¡A²Ä¤C¤Q¤E¸`¤¤¡A¹ïµØ¯S (H. J. Watt)
ªº¤Ï¬Ù©Ê¦Û§Ú§â´¤¤§¿W¯Sªº°Q½×¡C
27 °ÑJ¶ëº¸¡A¡m²{¶H¾Ç¤§Æ[©À¡n(Die Idee der Phaenomenologie)¡AHusserliana
II¡ADen Haag 1950¡C¬Û¹ï©ó«á¨Ó¦p¦b¡mÆ[©À¤@¡n¹ïÁÙ줧½Ñ»¡©ú¦Ó¨¥¡AÁÙì¦b³oùØÁÙ¥¼´¶¹M³e¹ý¬I¦æ¡CµM¦Ó©Î³\¥¦«o§ó¯à³q³zÅã¥Ü¥XÁÙ줧°Ê¾÷¡C
28 ĶªÌª`¡G¡§fremde¡¨ ·N¿×¡u¯¥Í¡v¡B¡u²§¡v¡F "das fremde
Ich"
«ü¯¥Íªº¡B¹ï§Ú¬°²§ªº¥t¤@¨ã§Ú©Ê¦s¦³ªÌ¡C¥H²ß±`¨¥µü¦W¤§¡A²§§Ú§Y¥L¤H¡C
29 °Ñªüº¸¥±¹p¼w¡EµÎ´þ (A. Schuetz)¡A¡qJ¶ëº¸¤§¶WÅ窺¬Û¤¬¥DÅé©Ê°ÝÃD¡r
(Le probleme de l'intersubjectivite transcendentale chez Husserl)¡A¦¬©ó¡G "Husserl",
Cahiers de Royaumont, Paris 1959¡A¶ 334ff.¡C½Ð¬Ý¸Ó®Ñ©Ò¸ü¼Ú®Ú¡Eªâ§J (E.
Fink) ¦b°Q½×¤¤¤§µo¨¥¡A¶ 369-373¡C
30 J¶ëº¸¡A¡mPµÎù°Ò¡E^¦÷µn®Ñ«H¿ý¡n (Briefe an Roman Ingarden)¡APhaenomenologica
Bd. 25, Den Haag 1968¡A^¦÷µnÂÐz¨£¦P®Ñ¡A ¶ 128¡C
31 ¥ì±ô¡E¯Õ¹ç¡A¡mJ¶ëº¸»P±d¼w¡n(Husserl und Kant)¡ADen Haag 1964¡A¶
361¡C